Бэби Саггс

Кто такая Бэби Саггс?

Бэби Саггс нравственный и духовный центр “Возлюбленной”, и она мертва до начала настоящего действия романа. Это намеренный выбор Тони Моррисон. Бэби Саггс представляет форму исцеления, которая существовала до катастрофы, способ жить в теле и в сообществе, который роман оплакивает. Помещая её в прошлое, Моррисон делает её одновременно формирующей и невозвратной.

Её имя не имя в обычном смысле. Она не знает имени, данного ей при рождении. Белые люди, поработившие её, называли её Дженни. Её муж, давно ушедший, называл её Бэби. Его фамилия была Саггс. Это её личность: собранная из фрагментов, из того, что пережило всё остальное.

Она была матерью Халле, мужчины, на котором женилась Сифи. Халле купил свободу своей матери, продав свой труд по воскресеньям. Когда Бэби Саггс была освобождена, ей было за шестьдесят. У неё было восемь детей от шести разных мужчин, все отобраны у неё. Белый человек по имени мистер Гарнер спросил её, хочет ли она положить своё сердце на что-то. Она протянула руки и посмотрела на них. Она поняла, что свободна делать это. Этот момент один из самых разрушительных в романе.

Психология и личность

То, чем Бэби Саггс становится после освобождения, Моррисон представляет почти заработанным с нуля: проповедница, целительница, материнская фигура сообщества. Она ведёт людей в место, называемое Поляной, лесное пространство, которому не принадлежит никому. Там, без текста, обряда или авторитета, она говорит людям плакать, смеяться, танцевать. Говорит детям смеяться. Мужчинам танцевать. Женщинам плакать. Потом она говорит всем любить себя.

Её теология радикальна в своей простоте. Люби свою плоть. Люби свои руки, шею, глаза, кожу. Люби её, потому что люди, которые тебя порабощали, не будут её любить. Белые люди не найдут любви к твоему телу, говорит она, поэтому ты должна быть его любовницей сама. Это не сентиментальность. Это сопротивление. Это утверждение, что выживание требует настояния личности на собственной ценности.

Она также глубоко практична. Ведёт хороший дом, готовит, имеет уважаемое положение в сообществе. Люди приходят к ней и она их принимает. Это не святая, это личность, которая нашла способ функционировать и давать щедро.

Её щедрость становится проблемой. Когда приходят Сифи и дети, Бэби Саггс готовит пир такой роскошный, что сообщество начинает говорить. Слишком много. Говорят, что произойдёт что-то плохое. На следующий день охотник за рабами прибывает. Сообщество возлагает ответственность на Бэби Саггс.

Развитие персонажа

После того как Сифи убивает ребёнка, Бэби Саггс ложится в кровать. Она всё ещё жива на протяжении лет, но отходит от всего, чем была. Она перестаёт проповедовать, исцелять, ходить на Поляну. Ложится в постель и проводит оставшиеся годы, изучая цвета. Какой цвет лучше. Что означают разные цвета.

Это не безумие. Это глубокий отход от смысла. Бэби Саггс потратила жизнь на построение способа жизни, и то, что произошло в сарае, разрушило её основу. Если любовь может произвести то, то практика любви к своей плоти не может держаться. Фундамент оказался недостаточным.

Её отход в цвет образ Моррисон человека, который исчерпал способность создавать смысл. Цвет ничего не значит про рабство или свободу. Это просто он сам. Это всё, что может держать Бэби Саггс к концу.

Она самый важный человек в романе, который терпит неудачу. Но её неудача не неудача характера. Это неудача любой системы содержать то, что рабство сделало.

Ключевые отношения

Бэби Саггс и Сифи имеют центральные отношения матери и дочери. Бэби Саггс мать, которой не могла быть мать Сифи: присутствующая, постоянная, действительно там. Сифи прибывает после побега и Бэби Саггс принимает её без условий. Она заботится о детях, лечит Сифи.

После убийства что-то разрывается между ними. Бэби Саггс не осуждает Сифи и не защищает её. Она отходит. Это отход того, чья способность понять была превышена. Она продолжает жить в доме, но больше не оживляющая сила. Она изучает цвета.

Её отношения с сообществом одновременно самые важные и те, которые раскрывают её границы. Она давала сообществу щедро и сообщество не предупредило её. Женщины, которые приходят изгнать Возлюбленную, возвращают долг, который сообщество несло.

Её отношения с Халле присутствуют в романе в основном как отсутствие. Халле не сбежал. Бэби Саггс потратила жизнь на несение знания, что ребенок, давший ей свободу, сам её не нашёл.

О чём разговаривать с Бэби Саггс

На Novelium ты можешь вести голосовой разговор с Бэби Саггс. Она старше, больше склонна к притчам. Спроси её о Поляне и том, каково было вести людей туда. Почему она говорила женщинам плакать, мужчинам танцевать, детям смеяться. Верила ли она в то, что делала.

Спроси, как ощущалось, чтобы её свобода была куплена её сыном. Что она делала с руками в первый раз, когда была свободна. Спроси о пире и о том, сожалеет ли она. Винит ли она себя.

Спроси о цветах. Она будет знать, какой цвет лучший сегодня.

Почему Бэби Саггс изменяет читателей

Бэби Саггс персонаж, который наиболее прямо артикулирует центральное утверждение “Возлюбленной” о том, что сделало рабство. Её ответ сделать любовь к телу в духовную практику. Люби её, потому что никто другой не будет.

Это теология, которую читатели часто находят удивительной. Это не обещает, что любовь защитит тебя. Это обещает только, что любовь правильный ответ.

Её отход в цвет то, что остаётся с читателями. В нём есть что-то очень человеческое и грустное: образ человека, который отдал всё способу жизни и потом обнаружил, что то, что преподносит жизнь, превышает этот способ.

То, что Моррисон говорит, что даже самая полная система имеет границы. Что есть вещи, которые не могут быть исцелены. Что историческая рана, нанесённая рабством, больше, чем любой одиночный ответ.

Известные цитаты

“Здесь. В этом месте мы плоть, плоть, которая плачет, смеётся, плоть, которая танцует босиком в траве. Люби её. Люби её сильно.”

“Она не знала, как выглядит и не была любопытна. Но вдруг увидела свои руки и подумала с ясностью столь же простой, сколь ослепительной, эти руки принадлежат мне.”

“Нет дома в стране, который не был бы набит до балок горем какого-нибудь мёртвого негра.”

“Единственная благодать, которую они могли иметь, была благодать, которую они могли себе представить.”