Уловка-22 Джозефа Геллера: Война, Абсурд и Сатира

Об Уловке-22

Джозеф Хеллер опубликовал “Уловку-22” в 1961 году, и это был один из самых разделяющих литературных дебютов двадцатого столетия. Некоторые критики считали это шедевром; другие считали его бесформенным, повторяющимся и самопотворствующим. Обе группы были правы, и величие романа неотделимо от этих кажущихся недостатков. Он бесформенный, потому что война, которую он описывает, бесформенна. Он повторяющийся, потому что бюрократический абсурд повторяющийся. Он самопотворствующий, потому что ярость, которую он выражает к военным учреждениям, больше некуда девать, и Хеллер обнаружил, что честный формальный ответ на эту ярость было продолжать усиливать её, а не разрешать.

Роман разворачивается на вымышленном острове Пианоза у побережья Италии во время последних кампаний Второй мировой войны. Его протагонист, капитан Джон Йоссариан, бомбардир, который решил, что война попытается убить его лично и что единственный разумный ответ на это избежать быть убитым. Это рассматривается как психическое расстройство всеми вокруг него. Уловка, которая названию дала название романа, это та, которая блокирует его каждую попытку убежать: чтобы быть освобождённым за безумие, ты должен просить быть освобождённым; но акт просьбы демонстрирует твой рассудок, потому что только разумный человек хочет быть удалённым из боевых действий. Ты никогда не сможешь выбраться.

Хеллер опирался на свой собственный опыт как бомбардира B-25, летавшего шестьдесят боевых миссий. Но роман это не совсем военный роман; это роман о бюрократии, которая случается быть установлена во время войны. Враг, с которым сталкивается Йоссариан, это не немцы, а американская военная система: полковники, которые постоянно поднимают требуемое количество миссий, офицеры, которые используют войну как карьерную возможность, и логика учреждения, которое перестало заботиться, живут ли люди внутри него или умирают.

Краткое содержание

Роман известен своей нелинейностью: он циклирует вокруг своих событий, а не нарративизирует их в последовательности, возвращаясь снова и снова к определённым инцидентам (смерть Сноудена, Великая осада Болоньи) перед тем, как наконец раскрыть, что произошло. Это намеренно. Травма в центре романа не может быть приближена напрямую, и Хеллер структурирует книгу так, чтобы воплотить способ, которым ум имеет дело с чем-то, с чем он не может столкнуться.

Йоссариан это бомбардир, пытающийся выжить. Полковник Кэтхарт постоянно поднимает количество миссий, требуемых перед тем, как человек может быть отправлен домой: это начинается с сорока и постоянно растёт, так что каждый раз, когда кто-либо приближается к количеству, количество растёт. Люди вокруг Йоссариана имеют различные стратегии для совладания: Майло Миндербиндер построил раскидистую чёрно-рыночную синдикат, которая продаёт что угодно кому угодно, включая, в конце концов, немцам; Майор Майор Майор Майор спрятан в своём офисе и убегает через окно, когда кто-либо пытается его посетить; Капеллан наблюдает все это с растущим духовным расстройством.

Более тёмные течения романа текут под комедией. Сноуден умирает на миссии, тихо кровоточа в задней части самолёта, и Йоссариан держит его, когда он умирает, ещё не понимая, что он видит. Клевингер исчезает в облаке и никогда не выходит. Данбар “исчезает” после утверждения своего права существовать слишком громко. Каждая смерть обрабатывается с краткостью, которая её усугубляет. Комедия и ужас существуют в одном регистре, что это центральное формальное достижение романа: он отказывается их разделять, потому что люди, которые управляли войной, отказались их разделять.

В конце романа Йоссариан узнаёт, что его шведский друг Орр выжил, гребя жизненный плот в Швецию, потратив всю войну на репетицию своего побега. Йоссариан, в том, что это либо героический, либо полностью бредовый акт, решает сделать то же самое.

Ключевые темы

Логика учреждений против логики выживания

Уловка-22 это управляющий символ романа, и она захватывает что-то точное о логике учреждения: учреждение не может быть неправым по определению, потому что определение сделано учреждением. Каждое правило, с которым сталкивается Йоссариан, функционирует тем же образом. Правила циклические. Они защищают учреждение от внешнего вызова путём включения любого вызова как доказательства правила. Йоссариан не может быть разумным, потому что рассудок определён волей продолжать летать на миссии, и он этого не желает. Его инстинкт выживания классифицирован как симптом.

Капитализм и война

Майло Миндербиндер управляет M&M Enterprises с весёлой хищностью, которая в конце концов охватывает обе стороны войны. Когда он бомбит свой собственный эскадрон по контракту немцев, он не видит противоречия: синдикат владеет акциями во всём, так что все имеют долю в бомбёжке. Хеллер использует Майло, чтобы аргументировать, что капитализм и война это не в напряжении, но один и тот же система: оба требуют абстракцию человеческих жизней в единицы, которые могут быть обменяны, и оба вознаграждают человека, который совершает эту абстракцию наиболее эффективно и без вины.

Рассудок и его стоимость

Йоссариан это разумный человек романа, что объясняет, почему все относятся к нему как к сумасшедшему. Его рассудок состоит из веры, что смерть плоха и её следует избежать, что внутри военной системы радикальная позиция. Действительно тревожные персонажи это те, которые полностью приспособлены к ней: Кэтхарт, который хочет быть сфотографирован для Saturday Evening Post; Майло, который рационализировал себя в подлинную веру в то, что рынок всегда прав; Генерал Дридл, который хочет, чтобы его подруга присутствовала во всём, включая смерть. Их комфорт с ситуацией более страшен, чем любое отклонение.

Абсурдность бюрократического языка

Хеллер работал в традиции Кафки, и это видно. Роман полон разговоров, в которых язык отделён от значения: военные доклады пишутся чтобы удовлетворить формы, не описать действительность; приказы выпускаются, чья цель никто не может объяснить; люди наказываются за вещи, которые не нарушения правил, которые не существуют. Уловка-22 это чистейший пример: правило, которое не может быть поставлено под сомнение, потому что поставить под сомнение его означает, что ты это понимаешь, что демонстрирует, что ты подвергнут ему. Бюрократический язык в этом романе это не провал коммуникации. Это его цель.

Встреча с персонажами

Йоссариан это человек, пытающийся остаться живым в мире, который решил, что его жизнь это приемлемая стоимость ведения дела. Он тоже смешной, тщеславный, сексуальный, и иногда несправедлив, что важно: Хеллер не делает его святым. Его желание жить полностью эгоистично и полностью правильно. Разговор с Йоссарианом на Novelium означает участие в диалоге с человеком, который смотрел на свою ситуацию ясно и нашёл её неприемлемой, и кто пытается понять, что неприемлемо в практике.

Майло Миндербиндер это самый жизнерадостный персонаж в романе и возможно самый пугающий. У него нет злонамеренности. У него нет осознания того, что то, что он делает, может быть вредным, потому что рынок, как он это понимает, это сила природы, а не человеческий выбор. Пользователи могут разговаривать с ним на Novelium и встретить совершенно функциональную совесть, которая была удалена и заменена на реестр бухгалтерии.

Полковник Кэтхарт хочет быть генералом и пожертвует любым количеством жизней, чтобы там попасть. Он не стратег; он политический. Его первичный навык это острая чувствительность к тому, что его начальники хотят видеть, в сочетании с полным безразличием к тому, что его подчинённые нуждаются, чтобы выжить. На Novelium разговор с Кэтхартом это упражнение в признании очень современного вида амбиций в учреждении.

Майор Майор Майор Майор был назван отцом с жестоким чувством юмора и повышен компьютером до ранга Майор, делая его полное название и ранг идентичными. Он глубоко неудобен с властью и разработал систему избежания контакта с человеком, которая была бы впечатляющей, если бы это было не так печально. Пользователи могут разговаривать с ним на Novelium и найти человека, скрывающегося от его собственной позиции в мире, что оказывается более соотносимым условием, чем это звучит.

Капеллан Таппман это моральный регистр романа: персонаж, наиболее потрясённый разрывом между тем, что говорит религия, и тем, что делает война. Он постоянно встречает вещи, которые не может объяснить, и чувство déjà vu, которое Хеллер использует, чтобы предложить повторяющуюся, циклическую природу зла в учреждении. На Novelium разговор с Капелланом означает разговор с кем-то, кто не отказался от смысла, но истощает причины не это делать.

Почему разговаривать с персонажами из “Уловки-22”?

“Уловка-22” структурирована, чтобы предотвратить разрешение. Её циклическое время, её циклическая логика, её персонажи, которые постоянно появляются в новых контекстах, делая всё более ужасные вещи: всё это спроектировано, чтобы произвести ощущение ловушки, которую испытывает Йоссариан. Ты не можешь прочитать себя вне этого, больше чем он может летать себя вне этого.

Когда ты разговариваешь с персонажами книги из “Уловки-22” на Novelium, ты выступаешь вне этой циклической структуры и получаешь задавать прямые вопросы. Майло понимает, кем он стал? Во что Кэтхарт действительно верит, если в чтобы либо? Капеллан ещё имеет веру? Голосовые разговоры на Novelium позволяют тебе иметь разговор, который форма романа отказывается разрешить, что, возможно, самое интересное, что ты можешь делать с книгой о ловушке.

О авторе

Джозеф Хеллер был рождён в 1923 году в Бруклине, сын еврейских иммигрантов, и летал шестьдесят боевых миссий как бомбардир B-25 во время Второй мировой войны. Он провёл следующие двенадцать лет, пишая “Уловку-22”, завершив её во время работы в рекламе, и она была отклонена несколькими издателями перед тем, как Simon and Schuster взял её в 1961.

Роман не был сразу признан как шедевр: ранние продажи были скромными и критическое восприятие разделено. Он нашёл свою аудиторию среди поколения, которое пришло в возраст во время Вьетнама, для которого его портрет учреждения, которое разрушает людей внутри него в служении целям, которые никто не может объяснить, был сразу узнаваем. Это стало одним из определяющих текстов американской контркультуры и добавило фразу к языку. Хеллер никогда не соответствовал ему коммерчески, хотя “Something Happened” (1974) это, по некоторым мерам, более тёмная и более технически совершённая книга. Он умер в 1999, и мир, который он описал в “Уловке-22”, не, несмотря на значительные усилия, нагнал его.