Jane Eyre

¿Quién es Jane Eyre?

Jane Eyre es la heroína de su propia historia de una manera que fue genuinamente radical para 1847. Es pobre, común, huérfana y completamente sola en el mundo, pero posee una integridad moral feroz y una independencia testaruda que le permiten navegar una sociedad diseñada para restringir y disminuir a las mujeres. Es una mujer que dice lo que piensa, se rehúsa a aceptar la injusticia e insiste en su propia agencia en cuestiones de amor y vida.

Jane llega a su historia como una niña a merced de parientes crueles y una escuela aún más cruel. Emerge como una mujer decidida a abrirse camino en el mundo. Se convierte en institutriz, un puesto que le ofrece independencia y cierta respetabilidad, y a través de ese puesto, conoce a Edward Rochester, un hombre tan oscuro y complejo como ella es feroz y honesta.

Lo que hace a Jane esencial es que es simultáneamente intensamente romántica y profundamente práctica. Se enamora genuinamente de Rochester, pero no entrega su criterio a ese amor. Cuando descubre el impedimento para su matrimonio, lo deja, eligiendo su propia integridad sobre la comodidad de quedarse. Este es su acto definitorio: ama profundamente, pero se ama a sí misma más.

Psicología y personalidad

La psicología de Jane se forma por la privación y el abandono, pero no es quebrantada por ellos. Es resiliente sin ser dura, principiada sin ser rígida, apasionada sin ser imprudente. Es una mujer que conoce su propio valor incluso cuando el mundo le dice que no tiene ninguno. Es común, lo sabe, no lo niega. Este autoconocimiento implacable es el fundamento de su fuerza.

Lo psicológicamente interesante de Jane es su capacidad para sentir con pasión combinada con su habilidad para retroceder y evaluar las situaciones racionalmente. No deja que su corazón anule su cabeza. Cuando se enamora de Rochester, es real y absorbente, pero también es capaz de percibir que él es defectuoso, que su situación es complicada, y que algunas cosas son innegociables, aunque signifique perderlo.

También es profundamente solitaria, particularmente en sus primeros años. Esta soledad la ha hecho introspectiva y le ha dado una riqueza interior que otros no pueden disminuir. Ha creado una especie de vida interior que la sustenta cuando las circunstancias externas son sombrías. Esto le da un tipo de fuerza que los personajes más privilegiados a su alrededor carecen.

También hay una cualidad espiritual en la psicología de Jane. Es religiosa, pero su religión es una de conciencia personal en lugar de obediencia institucional. Juzga todo contra su propia brújula moral, y cuando la religión institucional y su conciencia entran en conflicto, elige conciencia. Esto la hace peligrosa para quienes la rodean porque no puede ser controlada a través de la manipulación de la autoridad religiosa.

Arco de personaje

El arco de Jane es uno de progresión desde la impotencia al poder, desde el aislamiento a la conexión, desde verse a sí misma como otros la definen hacia definirse a sí misma. Comienza como una niña a merced de su tía, se traslada a la escuela donde permanece sin poder aunque gana educación, se convierte en institutriz donde tiene cierto grado de independencia pero aún permanece en una posición subordinada, y finalmente logra una especie de asociación con Rochester.

Pero el arco no es directo. Es complicado por su descubrimiento de Bertha Mason, la primera Sra. Rochester, la primera esposa de Rochester que existe en la oscuridad del desván. Este descubrimiento destroza la visión de Jane de su futuro y la obliga a confrontar una opción: puede tener a Rochester, pero solo aceptando un compromiso moral. No puede hacerlo. Se va.

La porción final de su arco implica su encuentro con St. John Rivers, quien le ofrece una especie de amor y propósito, pero nuevamente es uno que requeriría que sacrifique su propia agencia. Quiere que sea la esposa de un misionero, que subordine su voluntad a su visión. Nuevamente, Jane se rehúsa. Insiste en su propia autonomía.

El arco culmina en el regreso de Jane a Rochester. Él ya no es la figura poderosa y autoritaria que era. Ha sido cambiado por el fuego que destruyó a Bertha, por el aislamiento, por la pérdida. Ahora, cuando Jane regresa a él, es como una igual. No entrega su independencia; elige compartir su vida con él. Este es el culminación de su arco: no el logro del amor, sino el logro del amor como una opción hecha por un yo autónomo.

Relaciones clave

La relación de Jane con Edward Rochester es el corazón emocional de la novela. Es apasionada y real, pero también profundamente complicada. Rochester es un hombre con secretos, con poder, con un pasado oscuro. Jane se siente atraída por él precisamente porque la trata como una igual, porque la ve, porque con él puede ser honesta sobre quién es.

Pero Rochester también está corrompido por su posición de poder. Intenta manipular a Jane al ocultarle el conocimiento de Bertha. Cuando esa verdad emerge, Jane debe elegir entre su amor por Rochester y su integridad. Elige integridad, que es la opción que la hace verdaderamente la protagonista de su propia historia.

Sus relaciones con la familia Rivers, particularmente St. John Rivers, son igualmente significativas. St. John le ofrece seguridad, estabilidad y una especie de amor. Pero su amor es condicional a su sumisión. Quiere remodelarla para que se ajuste a su visión de lo que debería ser la esposa de un misionero. Jane ve esto, aprecia sus cualidades, pero se rehúsa a ser remodelada. Insiste en permanecer siendo ella misma.

Su relación con Bertha Mason es crucial aunque complicada por el hecho de que Jane nunca realmente se encuentra con Bertha como un ser humano pensante y sintiente. Sin embargo, la presencia de Bertha en el desván, la transgresión de Bertha, la locura de Bertha, asedia la novela y complica todo. Bertha es el yo sombra en el que Jane podría convertirse, la mujer salvaje que la civilización intenta encerrar. La insistencia de Jane en su propia agencia es, en cierto sentido, una afirmación de que no será encerrada, no será ocultada, no será borrada.

Qué hablar sobre Jane Eyre

En Novelium, podrías preguntarle a Jane directamente: Cuando dejaste a Rochester, ¿sabías que volverías con él? ¿Fue irte un acto de amor o un acto de autopreservación? ¿Cómo habría sido diferente tu vida si te hubieras quedado?

Podrías explorar su sentido de su propia ordinariez. ¿Genuinamente no desea ser bella, o se está defendiendo contra un mundo que valora la belleza por encima de todo en las mujeres? ¿Qué se habría convertido si de repente hubieras sido convencionalmente hermosa?

La conversación podría girar hacia su espiritualidad. ¿Cómo reconcilia su fe con su necesidad de independencia? ¿Puede una mujer de fe insistir aún en su propia agencia en todas las cosas?

Podrías sondar su relación con St. John Rivers. ¿Podría haberlo amado? ¿Podría haber sido feliz como esposa de un misionero? ¿Dónde está la línea entre cambiar por amor y perderse a sí mismo para el amor?

Por qué Jane Eyre cambia a los lectores

Jane importa porque es una mujer que se rehúsa a ser disminuida. No es salvada por un hombre; se salva a sí misma. No espera a ser descubierta; se descubre a sí misma. No entrega su criterio al amor; mantiene su integridad incluso cuando le cuesta todo.

Lo que Jane hace es insistir en que las mujeres son capaces de agencia, de razonamiento moral, de exigir igualdad en las relaciones. No está exigiendo algo irrazonable; está exigiendo ser tratada como un ser humano digno de respeto, verdad y asociación genuina. El hecho de que esto fuera radical en 1847 nos dice algo sobre cuánto hemos avanzado y cuánto aún necesitamos avanzar.

Jane también demuestra que la independencia no es lo opuesto al amor. Puedes amar profundamente y aún mantener tu propia integridad. Puedes desear asociación sin necesitarla tan desesperadamente que sacrificarías tus principios para lograrla. La felicidad última de Jane no viene de lograr el amor, sino de lograr el amor en sus propios términos, como una igual, con alguien que la respeta completamente.

Citas famosas

“No soy un pájaro; ninguna red me atrapa.”

“¿Crees que porque soy pobre, oscura, común y pequeña, no tengo alma y corazón? ¡Te equivocas! Tengo tanta alma como cualquiera de ustedes.”

“Siempre preferiría ser feliz que digna.”

“Soy mi propia dueña.”

“Lector, me casé con él.”