Тётя Лидия

Кто такая тётя Лидия?

Тётя Лидия архитектор и исполнитель Красного центра, учреждения, ответственного за идеологическую обработку служанок. Она не мужчина, что делает её участие в патриархальном насилии Джилеада особенно сложным. Женщина с властью в государстве, отрицающем женщинам власть, она властвует через боль, психологические манипуляции и угрозу уничтожения. Она учит служанок принять свою судьбу, найти смысл в насильственном плодородии, видеть себя благословенными, несмотря на то что они лишены всего. До Джилеада она была школьной учительницей, что дало ей глубокое понимание человеческой психологии и педагогики, которые она использует с опустошающей эффективностью. Её значимость в том, что она показывает: женщины могут быть архитекторами угнетения, могут навязывать патриархальное насилие с убежденностью и верой, что помогают.

Психология и личность

Психология тёти Лидии сформирована вокруг власти и упоения ею после долгих лет её отсутствия. Она была учительницей, имела влияние, но не власть в современном смысле. В Джилеаде она обладает абсолютным контролем над телами и разумами женщин в её заведении. Этот переход от ограниченной власти к полному господству преобразил её мировоззрение. Она убедила себя, что её деятельность необходима, что боль, которую она причиняет, имеет образовательный смысл, что унижение готовит женщин к их подлинному назначению.

В тёте Лидии есть нечто материнское, что делает её особенно зловещей. Она называет служанок девочками. Говорит, что любит их. Представляет свою жестокость как жёсткую любовь, дисциплину, помощь приспособиться к новой реальности. Она использует язык заботы, причиняя систематический вред. Эта путаница между жестокостью и добротой один из её самых эффективных инструментов. Служанки остаются в неуверенности: искренне ли тётя Лидия их любит или её проявления привязанности просто механизм контроля.

Но иногда маска слетает, обнажая подлинные эмоции. Она кажется по-настоящему заинтересована в успехе своих служанок, искренне обеспокоена их трудностями в адаптации, действительно ранена их сопротивлением. Это может быть подлинное чувство или более изощрённая форма манипуляции. Неоднозначность намеренна. Тётя Лидия понимает: люди лучше приспосабливаются, когда верят, что авторитетные фигуры их любят, и она научилась убедительно это исполнять.

Развитие персонажа

Путь тёти Лидии это углубление её вовлечения в структуру власти Джилеада. Она начинает как фигура новой власти, основывает Красный центр, разрабатывает программу идеологической обработки. По ходу романа она становится всё глубже приверженной своей роли, готовой использовать всё более жестокие методы, всё более убежденной в праведности своей миссии.

Поворотный момент приходит через её отношения со служанками, особенно с теми, кто сопротивляется ожесточённо. Попытки Моиры повторно сбежать раздражают тётю Лидию, ранят её профессиональное самолюбие. Срыв Джейнин ставит под сомнение её методику. Скрытое внутреннее сопротивление Офред ранит тётю Лидию. Эти взаимодействия вынуждают тётю Лидию защищать свою философию, оправдывать свои методы, и в этом оправдании она окостеневает в своей роли.

К концу романа тётя Лидия полностью интегрирована в иерархию власти Джилеада. Она переходит на посты большего влияния в государственной системе. Её развитие это постепенная стирание любой альтернативной идентичности, полное принятие образа тёти, абсолютная приверженность системе, давшей ей власть и смысл.

Ключевые отношения

Служанки, в совокупности и индивидуально, её основной центр внимания. Она отвечает за их идеологизацию, физические наказания, психологические манипуляции. Она наблюдает их с интенсивностью, говорящей об искреннем вовлечении в их адаптацию, хотя неясно, проистекает ли это из заботы или из перфекционизма учителя.

Моира в особенности становится объектом её внимания и разочарования. Повторные попытки Моиры сбежать раздражают тётю Лидию. Она становится всё более карающей, всё более решительной сломать сопротивление Моиры.

Командиры и другие мужские авторитеты относятся к тёте Лидии как к равной. Она имеет доступ к мужским пространствам и мужской власти, которые отрицаются другим женщинам. Она использует это положение, чтобы защищать своих служанок.

О чём разговаривать с тётей Лидией

Голосовые разговоры с тётей Лидией на Novelium могут исследовать:

Ваше обращение в Джилеад — Раньше вы были учительницей. Как вы перешли из той роли в эту? Когда вы перестали видеть служанок как студенток?

Линия между заботой и жестокостью — Вы говорите о любви к служанкам, причиняя им ужасную боль. Как вы примиряете это противоречие? Верите ли вы, что помогаете им?

Сопротивление Моиры — Она ваш величайший провал и ваша величайшая одержимость. Что в ней вас угрожает?

Ваша власть в Джилеаде — Вы женщина со значительной властью в мужской системе. Как вы этого достигли?

Программа Красного центра — Расскажите о вашей философии образования. Что вы пытаетесь достичь?

Сомнения — Вы когда-нибудь задавались вопросом, правильно ли то, что вы делаете?

Почему тётя Лидия изменяет читателей

Тётя Лидия, возможно, один из самых ужасающих антагонистов литературы, потому что ей движет не садизм и не жестокость. Её движет вера, убежденность в том, что то, что она делает, необходимо. Она воплощает возможность того, что при подходящих обстоятельствах каждый может стать исполнителем угнетения. Она женщина, сотрудничающая с системой, маргинализирующей женщин, что делает её одновременно жертвой и участником насилия.

Она также осложняет понимание читателями власти и заботы. Подлинная озабоченность и опустошающий вред могут сосуществовать в одной личности. Авторитетные фигуры действительно могут заботиться о тех, кто под их началом, и при этом причинять систематический урон. Эта психологическая сложность делает тётю Лидию более страшной, чем одномерный злодей.

Известные цитаты

“Nolite te bastardes carborundorum. Не дай сволочам себя измельчить. Я хочу, чтобы ты это помнила.”

“Человечество поместило нас сюда. Наш настоящий бог может различаться, но бог правит всё равно.”

“Тело женщины это поле. Его нужно обрабатывать. Оно должно расцветать. Оно будет лелеяно.”

“Хвала будь, девочки. Я знаю, вы не в духе хвалений в эти дни, но вам будет лучше, если вы будете хвалить.”