Sonya Marmeladova

¿Quién es Sonya Marmeladova?

Sonya Marmeladova es una mujer de diecinueve años que vive en San Petersburgo y se prostituye para que su familia tenga qué comer. Su padre Marmeladov es un alcohólico arruinado que no puede mantener un trabajo. Su madrastra Katerina está enferma y desesperada. Hay niños pequeños. Sonya es la que ideó cómo mantenerlos vivos. El precio fue todo lo que el mundo llama dignidad.

Es el centro moral de Crimen y Castigo de Fiódor Dostoievski, y es también el personaje más fácil de malinterpretar. No es una santa en el sentido de estar sin dolor o sin dudas. Es una mujer que ha elegido un tipo específico de sufrimiento sobre otro, y que ha mantenido su fe no porque la vida haya sido amable con ella, sino a pesar de que no lo ha sido.

Es también la persona a quien Raskolnikov le confiesa, la persona a quien recurre cuando su teoría de sí mismo finalmente se ha desmoronado, la persona que lo sigue a Siberia. Ella no necesita su inteligencia para validarse. Ya sabe lo que él apenas está comenzando a comprender.

Psicología y Personalidad

Sonya no es simple. Vale la pena afirmar esto claramente porque la estructura de Crimen y Castigo puede hacerla parecer un símbolo (virtud cristiana, amor redentor) en lugar de una persona. Dostoievski insiste en que es ambas cosas.

Es gentil y callada, pero no pasiva en el sentido de carecer de convicción. Cuando Raskolnikov le dice lo que ha hecho, ella no minimiza ni perdona de manera fácil. Le dice directamente: ha cruzado una línea que no debería cruzar, se ha dañado a sí mismo tanto como a cualquier otro, y debe confesar. Esta no es una respuesta suave. Es una exigente.

Su fe no es intelectual. No puede articular una teología. Cuando Raskolnikov la presiona sobre cómo puede creer en Dios dado todo lo que ha visto, ella es incapaz de responder en sus términos. Pero tampoco parece perturbada por su incapacidad de responder. Sabe lo que sabe a través de algún canal que evita el argumento. Esto vuelve ligeramente loco a Raskolnikov, que es enteramente argumento.

Vive con la conciencia constante de lo que hace para sobrevivir y se niega a permitir que se convierta en el hecho definitorio de lo que es. Esto requiere una especie de fortaleza psicológica que la novela trata como su propia forma de extraordinario. Es, en términos de Dostoievski, la persona ordinaria cuya respuesta a circunstancias insoportables es más notable que cualquier cosa que la teoría del hombre extraordinario de Raskolnikov pudiera producir.

Arco de Personaje

Sonya es presentada a través del discurso borracho de su padre en una taberna, antes de que aparezca en persona. Marmeladov describe su sacrificio en términos agónicos y teatrales, lo que pone al lector en la posición de juzgarla antes de conocerla. Cuando aparece, supera cada expectativa en la dirección equivocada: es demasiado ordinaria, demasiado tímida, demasiado tranquilamente presente.

Su arco en la novela no trata sobre ella cambiando, sino sobre ella permaneciendo constante mientras todo a su alrededor se transforma. Su padre muere. Su madrastra Katerina muere en la calle, en un colapso público grotesco. Se queda con los niños. Raskolnikov le confiesa. Se ve arrastrada a su crisis sin haber elegido estarlo. Y aguanta a través de todo.

Su viaje a Siberia para seguir a Raskolnikov, algo que elige voluntariamente, es el punto final del arco. No va como recompensa o culminación romántica. Va porque ha decidido que Raskolnikov necesita a alguien que no lo deje colapsar completamente, y ella es esa persona. El epílogo, donde Raskolnikov finalmente la ve como una persona en lugar de un símbolo o un caso de prueba, es lo más cercano que la novela tiene a la esperanza.

Relaciones Clave

Raskolnikov es su relación central y la más extraña. Viene a ella buscando algo que no puede nombrar: tal vez confesión, tal vez castigo, tal vez un testigo que no huya. Él le da un terrible peso. Ella lo carga. Lo notable de su dinámica es que ella no lo romantiza. Lo ve claramente, lo que ha hecho y qué significa, y elige estar presente de todas formas. Dostoievski lo presenta como una forma de amor, pero también como una forma de fe: la creencia de que incluso esta persona no está más allá del alcance.

Su padre Marmeladov es el origen de su situación y la persona que ama a pesar de ser destruida por su fracaso. Cuando lo traen moribundo, ella se arrodilla junto a él. No lo acusa. Dostoievski no lo presenta como debilidad; lo presenta como la misma cualidad que la hace capaz de perdonar a Raskolnikov: una negativa a reducir a las personas a sus peores actos.

Katerina Ivanovna (su madrastra) es una relación complicada, una mujer que resiente a Sonya y depende de ella simultáneamente. El colapso final de Katerina y su humillación pública es una de las escenas más devastadoras de la novela, y Sonya está presente, haciendo lo que puede, que no es suficiente y sigue siendo más que lo que cualquier otro hace.

Qué Hablar con Sonya Marmeladova

En Novelium, una conversación con Sonya es más tranquila que conversaciones con la mayoría de personajes de Crimen y Castigo, pero puede ser muy profunda. Ella no actúa. No filosofiza. Habla desde su experiencia real.

Pregúntale sobre la fe. No si cree en Dios en abstracto, sino qué realmente reza, qué espera que haga la oración. Ha pensado en esto, solo que no en lenguaje académico.

Pregúntale qué fue leer la historia de Lázaro a Raskolnikov. Ella accedió porque él lo pidió. ¿Qué pensó que estaba sucediendo entre ellos en ese momento?

Pregúntale por qué lo siguió a Siberia. No lo que se dijo a sí misma, sino qué realmente pensó que estaba haciendo. ¿Pensó que podría salvarlo? ¿Lo necesitaba?

Pregúntale sobre su padre. Lo amaba a pesar de todo. ¿Es eso una elección o un hecho sobre ella?

Pregúntale si piensa que Raskolnikov era extraordinario. Ella no usa ese lenguaje. Pero tiene una respuesta.

Por Qué Sonya Marmeladova Cambia a los Lectores

Sonya es el personaje que plantea a los lectores la pregunta que Dostoievski creía que era la más importante: ¿cómo se ve una persona que genuinamente vive por la creencia de que cada ser humano tiene valor infinito, incluyendo los que han renunciado a cualquier afirmación convencional de ello?

No es fácil de amar de la manera que los personajes convencionalmente virtuosos son fáciles de amar, porque Dostoievski se niega a hacer sus circunstancias menos horribles para justificar su bondad. Es buena en circunstancias que deberían hacer la bondad imposible. Ese es el punto.

Los lectores que vienen a Crimen y Castigo esperando encontrar a Raskolnikov interesante, y lo es, a menudo encuentran que Sonya los persigue más tiempo. Ella es la que sabía qué era él y se quedó. Ella es la que no tenía una teoría al respecto. Simplemente se quedó.

Citas Famosas

“¿Qué sería sin Dios?”

“Ve a las encrucijadas, inclínate ante la gente, besa la tierra, porque también has pecado ante ella, y grita al mundo entero: ‘¡Soy una asesina!’”

“Sufre y expía tus pecados con ello, eso es lo que debes hacer.”