Марий Понмерси

Кто такой Марий Понмерси?

Марий Понмерси — молодой человек, пойманный между двумя мирами и двумя любовями. Рожденный в аристократическом богатстве, но воспитанный в республиканском идеализме своим дедом, он воплощает внутренние противоречия своей эпохи. Он политический идеалист, глубоко приверженный делу революции и социальной справедливости, но он также романтик, который страстно влюбляется в Козетту. Его путь в “Отверженных” — это путь созревания, от юношеского идеализма к пониманию того, что личное счастье и политическое убеждение могут сосуществовать. Он участвует в баррикаде с подлинной приверженностью делу, но он также готов отдать все, когда верит, что Козетта будет потеряна для него. Марий ни полностью восхищает, ни полностью ущербен; это молодой человек, учащийся тому, кто он есть и чем он готов пожертвовать ради своих убеждений.

Психология и личность

Мария определяет страстный идеализм. Он не доволен принятием мира таким, как он есть; он хочет его изменить. Его политика коренится в подлинном моральном убеждении, а не в простом молодежном восстании. Он верит в равенство, в права бедных и угнетенных, и он готов рисковать своей жизнью ради этих убеждений. Но его идеализм смягчается его собственными борьбами; он беден несмотря на его аристократическое имя, и он переживает трудности, которые делают его политические обязательства личными, а не абстрактными.

То, что делает Мария психологически сложным, — это его способность к интенсивной эмоции. Он ничего не делает наполовину. Когда он влюбляется в Козетту, он полностью поглощен ею. Когда он обязуется к баррикаде, он полностью обязан, зная, что может умереть. Эта интенсивность — это одновременно его сила и его слабость. Он способен на подлинную страсть, но он также может быть манипулирован своими эмоциями.

Марий также несет внутренний конфликт о своем деде и своем отце. Его дед представляет старый аристократический порядок; его отец представляет республиканские ценности. Марий должен примирить эти наследства в себе. Этот семейный конфликт формирует его весь мировоззрение и его поиск подлинности и смысла.

Развитие персонажа

Дуга Мария — это одна из созревания и интеграции. Он начинает как идеалистичный, но несколько самовлюбленный молодой человек, поглощенный своими политическими убеждениями. Он готов умереть за республику, но он не обязательно глубоко думает о последствиях для тех, кто его любит. Его дуга включает в себя обучение удерживать несколько обязательств: своим идеалам, Козетте, Вальжану, который спас его жизнь.

Критический поворотный момент наступает, когда он видит Козетту в люксембургском саду. Его любовь к ней пробуждает что-то за пределами его политической идеологии; это делает его человеком в новом пути. Любовь не уничтожает его идеализм, но она его усложняет. Он теперь должен подумать о том, как его революционные обязательства влияют на людей, которых он любит.

Сцена баррикады — это кульминация дуги Мария. Он идет сражаться и умереть за свои убеждения, полностью ожидая гибель. Когда Вальжан спасает его, когда Козетта ждет его, Марий изучает, что жизнь драгоценна не просто как абстрактный принцип, но как прожитый опыт. Его финальная дуга включает в себя принятие того, что он может и любить Козетту, и почитать память тех, кто погиб на баррикаде. Он может жить счастливо, оставаясь верным их жертве.

Ключевые отношения

Отношения Мария с Козеттой — это преобразование для них обоих. Он любит ее не как спасательную фантазию, а как равного. Он видит ее красоту и добро, и он любит ее за себя. Их отношения — одна из редких любовных историй в литературе, где обе стороны действительно изменены любовью. Марий становится более человечным, менее чисто политическим. Козетта становится более независимой, более способной выбирать для себя.

Его отношения с Вальжаном сложны и неравны в знании. Марий не знает, что Вальжан — это человек, который спасил его на баррикаде, пока намного позже. Это создает долг, который он не может погасить, и благодарность, осложненную фактом, что Вальжан — это отец фигуры в жизни Козетты. Марий должен научиться уважать Вальжана, не как благодетеля, а как человека подлинной моральной стоимости.

Дружба Мария с Энжольрасом и Друзьями АБЦ — это его связь с идеализмом и революцией. Эти отношения закрепляют его политические обязательства в подлинной человеческой связи. Смерти его друзей на баррикаде имеют глубокое влияние на него; он выживает, зная, что другие не выжили, и это создает ответственность почитать их жертву.

Его отношения с его дедом напряжены и в конечном счете примирены. Его дед представляет старый порядок, и Марий изначально отвергает его авторитет. Но по мере того, как Марий созревает, он изучает, что его дед его любил, и это понимание исцеляет рану и позволяет Марию принять его наследство, оставаясь верным его ценностям.

О чем говорить с Марием

На Novelium вы можете спросить Мария о его политических убеждениях. Что именно он верит, что изменится через революцию? Является ли он наивным в отношении затрат революции, или он полностью понимает цену?

Вы можете исследовать его отношения с Козеттой. Как он переместился из своего чисто политического существования к ощущению способности к любви? Чувствует ли он, что предал революцию, выбрав личное счастье?

Разговоры могли бы сосредоточиться на баррикаде. Что он думал, когда он туда пошел? Он ожидал умереть? Как выживание изменило его?

Вы можете спросить его о Вальжане. Когда он узнал, что Вальжан его спасил? Как он примирил благодарность с осложненным треугольником его любви к Козетте и его потребности в независимости от Вальжана?

Наиболее отражательно, вы можете спросить его о смысле и цели. Он хотел изменить мир; теперь у него есть жена и жизнь. Это достаточно? Чувствует ли он, что он скомпрометировал свои идеалы?

Почему Марий меняет читателей

Марий мощен, потому что он представляет идеализм без того, чтобы сделать его смешным. Он действительно привержен изменению, действительно готов умереть за его убеждения, но роман не представляет это как наивное или глупое. Вместо этого Гюго показывает, что идеализм и личное счастье не являются взаимоисключающими. Вы можете любить кого-то и также работать за справедливость.

То, что трогает читателей о Марии, — это его рост. Он изучает, что революция требует жертвы, что изменение приходит по цене. Но он также изучает, что его собственное счастье имеет значение, что Козетта имеет значение, что люди, которых мы любим, стоят защиты. Это зрелость: держать несколько истин одновременно.

Марий также вызывает у читателей опрос об обязательстве. Он идет на баррикаду, веря, что он может умереть, и этот акт подлинной жертвы формирует все, что следует. Он получает свое счастье, потому что он готов отдать это. Это говорит о смысле читателей, что величайшие радости жизни приходят с риском и обязательством.

Трагедия, которая преследует Мария, читатель приходит понять, — это то, что он выживает, когда другие не выжили. Эта вина выживания формирует его персонаж на оставшейся жизни. Он имеет счастье с Козеттой, но он несет вес того, что он живет, когда Энжольрас и бесчисленные другие умерли. Это осложнение делает его больше, чем простой романтический герой; это делает его человеком, учащимся жить с сложностью и потерей.

Знаменитые цитаты

“Я люблю ее. Я потеряюсь в ее глазах.”

“Умереть за свою страну красиво, но жить за нее еще красивее.”

“Революция завоевывается не огнем оружия, а сердцем народа.”

“Он спас мою жизнь. Как я могу это забыть? И все же он также человек, который любит Козетту, как я люблю.”

“Я научился, что счастье — это не награда за правильные убеждения, а благодать, которая приходит, когда мы действительно любим.”