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Svidrigailov

Antagonist

Analyse von Svidrigailov aus Verbrechen und Strafe: Dostoevskis verstörendster Nihilist. Erkunden Sie seine dunkle Psyche auf Novelium.

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Wer ist Svidrigailov?

Arkady Ivanovich Svidrigailov ist die verstörendste Figur in “Verbrechen und Strafe”, und das sagt viel in einem Roman voller solcher Figuren. Er ist ein ehemaliger Sklavenhalter, ein Mann mit mehreren Todesfällen auf seinem Gewissen, ein Raubtier, das Raskolnikovs Schwester Dunya über hunderte Seiten mit einer Ruhe verfolgt, die verstörender ist als jede Wut, und doch gibt der Roman ihm am Ende, Waisen zu füttern, Dunya Geld zu geben, um ein neues Leben zu beginnen, und sich in einem Hotelzimmer selbst eine Kugel in den Kopf zu schießen, nachdem sie ihn endlich ablehnt. Keine Figur in Dostoevskis Welt verstört wie Svidrigailov verstört, weil er getan hat, was Raskolnikov nur theoretisierte. Er hat überschritten. Und das Überschreiten zerstörte ihn nicht, wie es Raskolnikov zerstörte. Es hinterließ ihn einfach gelangweilt.

Er kommt in St. Petersburg an und behauptet, er wolle sich mit Dunya versöhnen. Was er wirklich will, ist unklar, selbst für ihn. Er hat Geld, Freiheit, scheinbar kein Gewissen und scheinbar keinen Zweck. Er ist Raskolnikovs Theorie in Fleisch und Blut, der außerordentliche Mann, der überschritten hat und überlebte, und seine Existenz ist Dostoevskis Argument, dass Überleben nicht dasselbe wie Siegen ist.

Psychologie und Persönlichkeit

Svidrigailov ist ein Mann, bei dem moralisches Empfinden fast völlig durch Neugier ersetzt wurde. Er beobachtet Menschen wie ein Naturforscher Insekten beobachtet: mit echtem Interesse und ohne besonderen Einsatz für ihr Überleben. Er findet Raskolnikov interessant, weil er etwas in ihm erkennt. Er findet Dunya faszinierend, weil sie sich nicht auf ein Objekt reduzieren lässt, und Objekte langweilen ihn.

Er hat fast sicher seine Frau Marfa ermordet, möglicherweise seinen Leibeigenen Filipp, und hat etwas bei einem jungen Mädchen getan, das sie zum Selbstmord trieb. Er leugnet diese Dinge nicht, wenn man ihn dazu auffordert. Er denkt einfach nicht, dass sie die entscheidenden Tatsachen über ihn darstellen.

Was an seiner Psychologie besonders ist, ist die Kombination von absoluter Selbstkenntnis und absoluter Gleichgültigkeit gegenüber dem, was die Selbstkenntnis offenbart. Er weiß, wer er ist. Er hat es katalogisiert. Das Wissen gibt ihm keine Hebelwirkung. Dostoevsky nutzt ihn, um zu argumentieren, dass Selbstkenntnis ohne moralisches Gefühl nicht Weisheit ist, sondern nur eine artikuliertere Form der Finsternis.

Er tut auch seltsamerweise gute Dinge. Spontan. Er gibt Geld an die Waisen der Marmeladows, nachdem Marfa gestorben ist. Er organisiert, dass die Kinder in gute Heime gehen. Er gibt Dunya genug, um zu fliehen und neu anzufangen. Diese Taten sind nicht nichts. Sie erlösen ihn nicht, aber sie komplizieren das Bild auf Weisen, die Dostoevsky eindeutig beabsichtigt.

Seine Träume in der letzten Nacht vor seinem Selbstmord gehören zu den bemerkenswertesten Passagen des Romans. Er träumt von einem fünfjährigen Mädchen, das, während er es beobachtet, zu etwas Monströsem und Anzüglichem wird. Selbst im Schlaf gibt es keinen Ausweg aus dem, was er getan hat und worauf er sich selbst eingelassen hat.

Charakterentwicklung

Svidrigailov hat keinen Bogen im konventionellen Sinne. Er kommt als ein fertiger Mann an. Was der Roman mit ihm tut, ist nicht ihn zu entwickeln, sondern ihn zu offenbaren, Schicht um Schicht, bis die letzte Offenbarung das Hotelzimmer und die Pistole ist.

Seine Verfolgung von Dunya ist sein letzter echter Versuch an etwas. Er glaubt, oder will glauben, dass sie ihm einen Grund zu geben könnte, weiterzuleben. Sie lehnt ab. Sie schießt fast auf ihn. Sie kann nicht. Er lässt sie gehen. Die Ablehnung ist die letzte Tür, die sich schließt.

Seine letzte Tat, alles wegzugeben und sich dann eine Pistole an die Schläfe zu halten in einem kalten Hotelzimmer in der Nähe der Newa, ist keine Erlösung. Es ist die logische Schlussfolgerung einer Philosophie, der der Stoff ausgegangen ist. Er hat alles getan. Er hat nichts Bleibendes empfunden. Es gibt nichts mehr zu versuchen.

Wichtige Beziehungen

Dunya Raskolnikova ist die definierende Beziehung von Svidrigailovs letzten Monaten. Sie ist die einzige Person, die er nicht manipulieren oder reduzieren kann, die einzige, die sich weigert, Angst vor ihm zu haben, während sie ihn auch klar sieht. Die Szene, in der sie eine Pistole auf ihn zeigt und er einfach seine Arme ausbreitet und wartet, ist eine der unbequemsten im Roman. Er will mehr, dass sie ihn tötet, als dass er sie hat. Wenn sie nicht kann, endet etwas in ihm.

Raskolnikov ist Svidrigailovs Spiegel und sein intellektuelles Projekt. Er hat Raskolnikovs Artikel gelesen, versteht die Theorie der außerordentlichen Männer und erkennt, dass Raskolnikov danach gehandelt hat. Er nutzt dieses Wissen als Hebelwirkung, aber auch mit etwas wie echtem Interesse. Er sieht, was Raskolnikov durchmacht, und weiß, dass Raskolnikov nicht das hat, was es braucht, dass was auch immer Svidrigailov ermöglicht, mit sich selbst zu leben, etwas ist, mit dem Raskolnikov nicht ausgestattet wurde.

Marfa Petrovna, seine tote Frau, verfolgt ihn buchstäblich: Er sieht ihr Gespenst dreimal in den Tagen vor seinem Selbstmord. Er behauptet, diese Erscheinungen ruhig zu nehmen. Nichts in seinem Verhalten deutet darauf hin, dass er das wirklich tut.

Worüber man mit Svidrigailov spricht

Auf Novelium ist ein Gespräch mit Svidrigailov ein Test, ob du gegen jemanden bestehen kannst, der dein moralisches Rahmenwerk völlig unbothered ist und echt neugierig auf deines.

Frag ihn, ob er je Schuldgefühle empfunden hat, nicht als Anklage, sondern als echte Frage. Er wird ehrlich antworten, und die Ehrlichkeit wird schlimmer als eine Verleugnung sein.

Frag ihn, was er dachte, würde passieren, wenn er endlich Dunya haben würde. Ob er sich irgendein Leben über diesen Punkt hinaus vorgestellt hatte, oder ob das Verfolgen selbst der Punkt war.

Frag ihn über die Kinder, die er geholfen hat. Ob das echtes Empfinden, kalkulierte Imageflege oder etwas war, das er selbst nicht erklären kann. Er ist verwunderter über seine eigene Güte als über seine Grausamkeit.

Frag ihn, was er denkt, passiert nach dem Tod. Er hat Ideen. Sie sind nicht ermutigend. Er spricht von Ewigkeit als möglicherweise einem Badehaus voller Spinnen.

Frag ihn, ob Raskolnikov in Ordnung sein wird. Er ist durchschauender über Raskolnikov als fast jeder andere im Roman, und er teilt die sentimentale Hoffnung nicht, die Sonya repräsentiert.

Warum Svidrigailov Leser verändert

Svidrigailov ist beunruhigend auf eine Weise, die die Lektüre überdauert, weil er demonstriert, wie Raskolnikovs Theorie aussieht, wenn sie wirklich funktioniert. Nicht moralisch funktioniert, aber psychologisch funktioniert. Er hat schreckliche Dinge getan und wurde nicht durch sie zerstört. Er schläft. Er isst. Er ist gelangweilt, nicht gequält.

Dostoevskys Antwort auf dies ist nicht, Svidrigailov auf offensichtliche Weise leiden zu lassen. Seine Antwort ist, dass ein Mann, der moralisches Empfinden eliminiert hat, nicht freigeworden ist; er ist hohl geworden. Die letzte Nacht, die Träume, die Spinnen, die Pistole: Das ist, was Freiheit vom Gewissen wirklich produziert. Nicht Napoleon. Ein kaltes Hotelzimmer.

Leser, die einen Svidrigailov im Leben getroffen haben, eine Person, die schädliche Dinge ohne offensichtliche Beunruhigung tut, finden das Porträt des Romans über ihn oft genauer als jede klinische Beschreibung. Dostoevsky erklärt ihn nicht. Er zeigt ihn, von innen heraus, bis das Innere alles ist.

Berühmte Zitate

“Wir sind, sozusagen, auf verschiedenen Seiten, und doch betrachte ich dich mit aufrichtigem Mitleid. Du machst mir keine Angst.”

“Wenn ich ein Schurke bin, solltest du mich wenigstens anzeigen.”

“Ewigkeit wird uns immer als eine Idee dargestellt, die wir nicht erfassen können, etwas Riesiges, Riesiges. Aber warum muss es riesig sein? Was wenn es nur ein kleines Zimmer ist, wie ein Badehaus auf dem Land, schwarz und schmutzig und Spinnen in jeder Ecke, und das ist alles, was die Ewigkeit ist?”

“Ich bin mit allem fertig. Ich werde nicht mehr geben. Was geht es mich an?”

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