Kurtz' Verlobte

Wer ist Kurtz’ Verlobte?

Die Verlobte ist die Frau, die Kurtz in Europa hinterlassen hat, seine Verlobte, die Verkörperung der Zivilisation, der er behauptete zu dienen. Sie erscheint nur im letzten Abschnitt der Novelle, doch ihre Anwesenheit wirft einen Schatten rückwärts über die ganze Erzählung. Sie ist gebildet, kultiviert, schön und völlig ergeben einer idealen Version von Kurtz, die nichts mit dem Mann zu tun hat, der in Afrika existiert.

Sie lebt in einem privaten Universum ihrer eigenen Erschaffung, in dem Kurtz ein Held ist, ein Licht der Zivilisation, ein Mann erhaben moralischen Zwecks. Sie hat ihre ganze emotionale Existenz um dieses Bild gebaut. Sie schreibt an Kurtz, spricht über Kurtz, lebt für Kurtz, und ihr Kurtz ist ganz ein Produkt ihrer Vorstellung.

Was die Verlobte wesentlich macht ist, dass sie die Zivilisation selbst repräsentiert: gebaut auf schönen Lügen, erhalten durch willentliche Unwissenheit, und völlig fragil angesichts der Wahrheit. Sie ist nicht ein Bösewicht oder eine Narrin. Sie ist intelligent, kultiviert und völlig gefangen in einer Ideologie, die verlangt, dass sie nicht sieht, was wirklich geschieht.

Psychologie und Persönlichkeit

Die Psychologie der Verlobten wird durch eine Art bewusste Blindheit definiert, die sie sich selbst erschaffen und aufrecht erhalten hat unter großem Anstrengung. Sie ist, auf irgendeine Weise, sich bewusst, dass Kurtz in Afrika ist und etwas tut, aber sie hat beschlossen, nicht zu eng nachzufragen, in was dieses etwas sein könnte. Sie hat eine Erzählung seines Dienstes, seines Opfers, seines edlen Zwecks konstruiert, und sie hält fest an dieser Erzählung, weil ihre Identität ganz darauf gebaut ist.

Was psychologisch interessant über die Verlobte ist, ist ihre Stärke. Sie ist keine schwache Frau. Sie ist intelligent, wortgewandt, fähig beträchtlicher Emotion und Leidenschaft. Aber ihre Stärke wurde ganz darauf ausgerichtet, eine Illusion zu bewahren. Sie ist mächtig in ihrer Gewissheit, und diese Gewissheit ist ganz auf einem Fundament gebaut von dem, was sie nicht weiß.

Sie ist auch tiefgreifend allein, sehr wie Marlow und der Russe. Sie ist isoliert durch ihr Geschlecht, ihre Klasse, ihre Ferne zu Kurtz. Sie verbringt ihre Tage in einer Art Träumerei, Briefe an einen Mann schreibend, der sie kaum beachtet, sprechend zu Menschen über eine Person, die sie nicht wirklich kennt. Sie hat sich eine ganze innere Welt erschaffen, die sie emotionell trägt.

Es gibt auch ein Element unbewusster Weisheit in ihrer Blindheit. Auf irgendeine Weise weiß sie, dass wenn sie die Wahrheit über Kurtz erfahren würde, würde es alles zerstören. Also wählt sie, nicht zu schauen, nicht zu hinterfragen, nicht zu fragen. Sie schützt sich selbst, indem sie sich weigert zu sehen.

Charakterentwicklung

Die Verlobte hat keine Entwicklung innerhalb von Herz der Finsternis. Sie ändert sich nicht. Sie kommt am Ende der Novelle genau so an, wie sie am Anfang war: ergeben einem Ideal, verpflichtet ihrer Erzählung, wartend auf einen Mann, der nie zurückkehren wird. Die einzige Entwicklung ist außerhalb von ihr: die Entwicklung ist Marlows Entscheidung, sie zu schützen, indem er lügt.

Ihre Stasis ist selbst bedeutsam. Während jeder andere in der Novelle Transformation durchläuft, während Marlow sich desillusioniert und der Russe von Verehrung aufgezehrt wird, bleibt die Verlobte genau wie sie ist. Dies suggeriert, dass sie nicht wirklich in der gleichen Welt wie die Männer Afrikas ist. Sie ist in einer separaten Realität, eine die ganz von der Abwesenheit von Wahrheit abhängt.

Wenn wir uns eine Entwicklung jenseits des Endes der Novelle vorstellen, würde sie vermutlich eine der graduellen Erosion sein. Mit der Zeit und als Kurtz nicht zurückkehrt, als Briefe unbeantwortet bleiben, würde ihre Illusion anfangen zu zerbrechen. Aber innerhalb der Novelle wird sie in ihrer Täuschung konserviert.

Wichtigste Beziehungen

Die Beziehung der Verlobten zu Kurtz ist ganz unidirektional. Sie liebt eine Idee. Sie hat ein Bild von Kurtz konstruiert basierend auf den relativ wenigen Mitteilungen, die sie von ihm erhalten hat, basierend auf ihren eigenen Wünschen, basierend auf der Rolle, die er in ihrem Leben spielen könnte. Dies ist keine Beziehung zwischen zwei Menschen; es ist eine Beziehung zwischen einer Person und einer Fantasie.

Ihre Beziehung zur größeren Gesellschaft ist eine behaglich Privileg. Sie ist gebildet, kultiviert, respektiert. Sie ist die Art Frau, die Zivilisation feiert und ehrt. Sie ist genau das, was Zivilisation behauptet hervorzubringen: verfeinert, moralisch, sensibel. Doch ihre ganze Verfeinerung hängt davon ab, dass sie bestimmte Dinge nicht weiß.

Sie hat eine Beziehung zu Marlow, obwohl es eine Beziehung ist ganz auf ihrer Fehlinterpretation basierend. Sie sieht Marlow als einen Mitanerkennenden von Kurtz, einen Mann der ihr Bild von Kurtz als edel und groß bestätigen kann. Sie hat Marlow auch in ihrem Bild erschaffen: einen Mann, der ihre Verehrung teilt, der Kurtz’ Größe versteht.

Am bedeutsamsten hat die Verlobte eine Beziehung zur Wahrheit, die charakterisiert ist durch ihre Abwesenheit. Sie weiß, nicht zu schauen, nicht zu fragen, nicht zu hart zu drängen. Sie ist Komplizin in ihrer eigenen Ignoranz.

Was man mit Kurtz’ Verlobter besprechen kann

Auf Novelium könnten Sie die Verlobte fragen: Kennst du wirklich, wer Kurtz ist? Hast du jemals das Bild hinterfragt, das du von ihm konstruiert hast? Was würde mit dir geschehen, wenn du die Wahrheit erfahren würdest?

Du könntest die Beziehung zwischen Liebe und Wissen erforschen. Kannst du jemanden wirklich lieben, den du nicht wirklich kennst? Ist deine Verehrung von Kurtz wirklich Verehrung von ihm, oder Verehrung einer Idee? Würdest du fähig sein, den wirklichen Kurtz zu lieben, wenn du ihn treffen würdest?

Das Gespräch könnte sich der Natur der Zivilisation selbst zuwenden. Was fordert sie von Frauen wie dir? Was darfst du nicht wissen? Was zahlst du für den Komfort und die Sicherheit, die deine Position bietet?

Du könntest Marlows Entscheidung sondieren, dir zu lügen. War es barmherzig oder feige? Verdienter du die Wahrheit? Wäre Wahrheit gnädiger gewesen als die schöne Lüge, die er beschloss zu sagen?

Warum Kurtz’ Verlobte Leser verändert

Die Verlobte zählt, weil sie das Gesicht der Zivilisation ist. Sie ist nicht ein Bösewicht, nicht böse, nicht aktiv schuldig. Sie ist einfach eine Frau, die gelehrt wurde, nicht zu schauen, nicht zu hinterfragen, nicht zu sehen. Sie ist das Produkt eines Systems, das ihre Unwissenheit verlangt.

Was die Verlobte tut, ist zu suggerieren, dass Zivilisation selbst von willentlicher Blindheit abhängt. Sie hängt ab von Menschen wie ihr, die schöne Erzählungen bewahren, die nicht enge nach Fragen stellen, wie die Erzählung erhalten wird, die die offizielle Geschichte akzeptieren und nicht nach Details drängen. Sie ist nicht ungewöhnlich; sie ist normal. Sie ist das, was Zivilisation neigt hervorzubringen.

Die Verlobte zwingt uns auch, Marlows Entscheidung zu konfrontieren, ihr zu lügen. Sie wollte Wahrheit. Sie verdiente Wahrheit. Aber Marlow beschloss, sie mit einer Lüge zu schützen. War dies barmherzig oder war es ein finales Behauptung männlicher Behörde über ihre Fähigkeit zu wissen und zu entscheiden? Die Novelle lässt diese Frage aufgehängt und beunruhigend, das ist genau das, das die Verlobte so wichtig macht. Sie repräsentiert alles in Zivilisation, das wir glauben wollen, und sie ist ganz gebaut auf einem Fundament von nicht Wissen.

Berühmte Zitate

“Ich kannte seine Güte, sein edles Herz, seine edlen Bestrebungen, einmal fragte ich ihn so direkt, was er fühlte.”

“Ihn hier bei mir zu haben! Verstehst du nicht?”

“Seine Worte werden andauern, sein Beispiel…”

“Alles, das getan werden kann, ist getan worden.”

“Ich habe sein Porträt.”