Эстер Пристли

Кто такая Эстер Пристли?

Эстер Пристли появляется из открывающей сцены на эшафоте как одна из самых культовых фигур выносливости в литературе. Женщина, осужденная её пуританским сообществом за прелюбодеяние, она стоит публично опозорена, неся алое письмо А, пришитое на её грудь как знак её греха. И все же то, что Натаниэл Хоторн изображает, - это не женщина, сломленная наказанием, а женщина, трансформированная им. На протяжении семи лет, охватываемых дугой романа, Эстер становится незаменимой для сообщества, фигурой тихого достоинства и практического сострадания.

Алое письмо предназначалось, чтобы отметить её как предостережение, видимый символ морального разложения. Вместо этого, через её действия и характер, Эстер постепенно переопределяет, что означает буква. То, что начинается как знак позора, становится в глазах сообщества знаком способности, причем А теперь означает “Способная” вместо “Прелюбодейка”. Она женщина, которой люди доверяют своих детей, свои скорби, свои секреты. Она выживает не бегством или смертью, но выносливостью с целостностью.

Психология и личность

Психология Эстер формируется её актом дерзости и выбором остаться вместо бегства. Когда ей предоставляется возможность бежать из Бостона со своим любовником Артуром Диммейлом и их дочерью Перл, она отказывается. Этот выбор раскрывает суть её характера: она не будет определена стыдом и не будет вынуждена скрываться. Она встанет перед лицом своего сообщества, примет своё наказание и постепенно завоюет их доверие через свои действия.

Её эмоциональная жизнь сложна и охраняется. Она любила Диммейла глубоко и искренне, однако на протяжении лет его мучений она развивает вид отстраненного принятия их ситуации. Она не бушует против своей судьбы столь же, сколько терпит её с философским достоинством. Она способна к глубокому чувству, но контролирует его выражение, направляя свою эмоциональную энергию на служение другим.

То, что делает Эстер психологически устойчивой, - это её отказ интернализировать стыд, который навязывает ей общество. Она знает, что её грех реален, но также знает, что её грех не составляет её полную идентичность. Она мать, искусная вышивальщица, советница, женщина ума и способности. Алое письмо становится её собственным, чтобы переопределить, и со временем она делает ровно это.

Её величайшая психологическая борьба - не с её собственной совестью, а с её чувствами к Диммейлу. Она смотрит, как он деградирует под тяжестью его скрытой вины, и всё ещё любит его, даже когда понимает, что его отказ публично признать их грех - это и его слабость, и его трагедия.

Дуга персонажа

Дуга Гестер — одна постепенной трансформации и растущей силы. Она начинает роман на эшафоте, публично опозоренная и остракизирована. Ранние главы показывают ее выносящей осуждение ее общины с тихим достоинством, утверждающей себя как вышивальщица, несмотря на ее статус отмеченной женщины.

По мере прохождения лет Гестер постепенно интегрируется обратно в сообщество через практическую ценность ее работы и свидетельства ее реформированного характера. Она служит больным, советует беспокоящимся и демонстрирует через действие, что она больше, чем грех, за который была осуждена. Алое письмо, вместо того чтобы ее разрушить, становится основой ее искупления.

Ее дуга усложняется ее любовью к Диммсдейлу и ее желанием облегчить его страдания. Она наблюдает, как он впустошает под психологическим мучением и в конце концов пытается помочь ему избежать его агонии, предлагая ему бежать вместе. Этот момент раскрывает, что искупление Гестер не пришло от отказа ее любви, а от обучения любить с мудростью и принятием, а не с страстью и надеждой.

К заключению романа Гестер достигла вида подлинного искупления. Она не просто восстановлена в благодати своей общины через обязательное служение. Скорее, она стала кем-то, для кого алое письмо олицетворяет ее упорно завоеванное понимание человеческого страдания, ее способность к прощению и ее глубокое сочувствие к другим, которые носят скрытый стыд.

Ключевые отношения

Отношение Гестер с Артуром Диммсдейлом — это эмоциональный центр ее дуги персонажа. Их любовь реальна и вечна, но она также источник ее величайшего страдания. Она любит его несмотря на и из-за его слабости. Ее попытки помочь ему признать их грех вытекают из ее веры, что исповедь и честное несение их общего стыда может быть путем к его освобождению.

Ее отношение с Перл столь же сложно. Перл — живое воплощение их греха, но Гестер любит свою дочь яростно и безусловно. Она воспитывает Перл с интеллектом и заботой, позволяя своей дочери быть живой и независимой, вместо того чтобы пытаться отформатировать ее в условную почтительность. Через Перл Гестер узнает, что любовь и грех не противоположности, и что что-то прекрасное и жизненное может возникнуть из трансгрессии.

Ее отношение с Роджером Чиллингвортом — одна трагедии и постепенного узнавания. Она не сразу понимает, что старый ученый, поселившийся в Бостоне, это ее отстраненный муж, и когда узнает, становится соучастницей его схем против Диммсдейла. Эта соучастность беспокоит ее совесть и становится частью того, за что она должна искупиться.

О чем говорить с Гестер Принн

Общение с Гестер через голосовые беседы Novelium открывает пути для исследования глубоких тем:

Спросите ее о том первом моменте на эшафоте и о том, что поддерживало ее через публичный стыд. Чувствовала ли она истину суда общины, или отвергла его с самого начала?

Обсудите ее решение остаться в Бостоне вместо бегства. На что она надеялась, оставаясь? Когда-нибудь ли она жалела об этом выборе?

Исследуйте ее чувства к Диммсдейлу на протяжении семи лет. Как ее любовь менялась, когда она наблюдала, как он страдает? Она понимала его неспособность признаться?

Говорите с ней о ее вышивке и о том, как она трансформировала себя через свой труд и служение. Что означало постепенное изменение того, как ее община ее воспринимала?

Спросите ее о Перл и о том, что она хотела для своей дочери. Хотела ли она, чтобы Перл оставалась отмеченной грехом, или надеялась на иное будущее для нее?

Почему Гестер Принн меняет читателей

Гестер Принн олицетворяет возможность искупления через выносливость и целостность. Она не искуплена потому, что ей прощено ее сообществом или потому, что она отрицает свой грех. Она искуплена потому, что отказывается быть определена единственно ее моментом трансгрессии. Она трансформирует стыд в силу через простой акт продолжения жизни с достоинством.

Ее персонаж говорит к любому, кто чувствовал себя осужденным или судимым, к любому, кто носит видимую или невидимую отметку различия или отказа. Она демонстрирует, что стыд теряет свою силу, когда мы отказываемся от скрытия от него и вместо этого движемся через мир с целостностью несмотря на него.

Гестер также поднимает вопросы о женском мастерстве и силе. Несмотря на то, что была осуждена патриархальным пуританским обществом, она становится одной из самых способных, уважаемых и в конце концов свободных людей в романе. Ее сила приходит не от условной власти, а от ее готовности принять свою ситуацию и работать в ней, чтобы создать значение и помочь другим.

Известные цитаты

“Со всей своей силой я защищал бы его от мира и беса.”

“Я могу это выносить. Я должна это выносить.”

“Ты не зла, Перл. Ты ребенок греха, но много от твоей матери в тебе.”

“Что лежит в основе алого письма? Она кладет палец на алое письмо. Теперь ты должна ответить. Что означает письмо?”

“Я не женщина бесстыдного нрава, и не похоже, что стану ею.”