Assef

Wer ist Assef?

Assef ist der Hauptantagonist von The Kite Runner, ein Charakter, dessen Bosheit nicht aus bösen Umständen geboren wird, sondern aus Privileg, Ideologie und ungezügelter Grausamkeit. Eingeführt als Nachbarschaftsschläger wird Assef zum bestimmenden Trauma von Amirs Kindheit und zum Katalysator für die gesamte moralische Abrechnung des Romans. Was Assef so gefährlich macht, ist nicht, dass er ein schnurrbarttragender Schurke ist, sondern dass er eine Reflexion ist, wie Macht verdirbt, wenn sie mit Faschismus, sexueller Gewalt und absoluter Gewissheit in die eigene Rechtschaffenheit kombiniert wird.

Seine Bedeutung liegt in dem, was er repräsentiert: die Verflechtung persönlicher Gewalt mit politischer Ideologie. Assef ist nicht einfach grausam; er ist ideologisch dem Pashtun-Suprematismus verpflichtet, der Idee, dass einige Menschen mehr wert sind als andere, weil sie einer bestimmten Ethnie angehören. Diese Ideologie gibt ihm die Erlaubnis, Triebe auszuleben, die die zivilisierte Gesellschaft normalerweise zügeln würde.

Psychologie und Persönlichkeit

Assefs Psychologie beruht auf Schichten von Anspruch und gerechtfertigter Grausamkeit. Als Pashtune aus einer wohlhabenden Familie erbte er sowohl materielles Privileg als auch ein verinnerlichtes Gefühl ethnischer Überlegenheit. Seine Eltern, besonders seine deutsche Mutter, setzten ihn in seiner Kindheit der Nazi-Ideologie aus, ein Detail, das den Roman heimsucht. Assef erfand seinen Rassismus nicht; er wurde ihm wie ein Erbstück weitergegeben.

Das Verstörende an Assef ist sein intellektuelles Engagement mit seiner eigenen Grausamkeit. Er verletzt Menschen und schämt sich nicht; er verletzt Menschen und konstruiert ausgefeilte philosophische Rechtfertigungen dafür, warum dies notwendig, sogar rechtschaffen ist. Er glaubt wirklich, dass er überlegen ist. Er glaubt wirklich, dass Hazaras unmenschlich sind. Dies sind keine flüchtigen Gedanken, die er hat; sie sind das Fundament seiner Persönlichkeit.

Seine Sexualität ist auch mit seiner Gewalt verwoben. Assefs Übergriff auf Hassan ist explizit sexuell, und sein späteres Halten von Sohrab als Junge zum Missbrauchen offenbart eine räuberische Sexualität, verflochten mit Machtdynamiken. Die Tatsache, dass er für diese Taten niemals bestraft wurde, verstärkte sein Gefühl der Unverwundbarkeit, den Kern seiner Psychologie. Er lernte, dass es für jemanden seines Status keine wirklichen Konsequenzen gab.

Charakterentwicklung

Assefs Bogen ist nicht einer der Erlösung oder des Wachstums; er ist einer der Eskalation und Konsequenz, die endlich eintreffen. Wir treffen ihn als einen Schläger, der sadistische Freude am Demütigen von Hassan findet. Er ist dreizehn Jahre alt, aber seine Ideologie härtet sich bereits zu Gewissheit aus. Die Vergewaltigungsszene markiert seinen Übergang vom Schläger zum Kriminellen, ein Überschreiten einer Grenzlinie, über die er nie zurückgehen wird.

In der zweiten Hälfte des Romans treffen wir Assef als Taliban-Militärkommandanten an, ein Beweis, dass seine Ideologie und Gewalt nicht mit dem Alter erweicht haben, sondern institutionelle Unterstützung gefunden haben. Die Taliban boten ihm das perfekte Vehikel für seine Überzeugungen und seine Grausamkeit. Zu diesem Zeitpunkt ist er nicht nur ein individueller Raubtier; er ist ein Vertreter eines ideologischen Systems.

Die endgültige Konfrontation mit Amir ist der Wendepunkt. Assef ist so verdorben durch Macht, dass er nichts Falsches darin sieht, Sohrab als Sexsklave zu halten. Er rationalisiert es, verteidigt es, verspottet sogar Amir mit seiner eigenen Unverwundbarkeit. Aber Amirs Bereitschaft, sich zu wehren, endlich gegen ihn zu stehen, bricht etwas in Assefs Weltbild. Der Junge, den er einst leicht überwältigte, fordert ihn als Mann heraus, und Assef wird verletzt, gezwungen, die Möglichkeit ins Auge zu sehen, dass er nicht unangreifbar ist.

Wichtige Beziehungen

Mit Hassan: Dies ist die Beziehung, die beide Männer definiert. Hassans Verletzlichkeit und Assefs räuberische Natur stoßen mit explosiver Kraft aufeinander. Ihre Beziehung ist vollständig unidirektional; Hassan hat keine Handlungsfähigkeit, keine Wahl. Diese Dynamik absoluter Macht und absoluter Hilflosigkeit ist das, was Assef erregt.

Mit Amir: Ihre Beziehung existiert in Spiegelung und Umkehrung. Beide Jungen Zeuge der Vergewaltigung Hassans; beide wurden daran transformiert. Aber während Amir durch seine eigene moralische Feigheit gelähmt war, wurde Assef durch seinen Sinn rechtschaffener Berechtigung gestärkt. Assef stellt seine Handlungen nie in Frage; Amir wird von ihnen zerstört.

Mit Sohrab: In der zweiten Hälfte des Romans wiederholt Assef seine Muster mit einem neuen Opfer. Sohrab ist in der gleichen Dynamik gefangen wie Hassan: vollständig unter Assefs Kontrolle, ohne jemanden, der ihn rettet. Diese Beziehung ist, wo Assefs Charakter seinen absoluten Tiefpunkt erreicht.

Worüber man mit Assef sprechen kann

Wenn Sie mit Assef auf Novelium sprechen könnten, würden die Gespräche komplex und unbequem sein. Sie könnten seine Ideologie und ihre Herkunft erforschen. Was würde Assef über den Einfluss seiner deutschen Mutter sagen? Wie rechtfertigt er seine Handlungen vor sich selbst? Viele Benutzer könnten ihn direkt herausfordern: Zweifelt er jemals? Kann jemand, der so von Ideologie verdorben ist, erreicht werden?

Es gibt auch die Frage seiner Kindheit. Was machte ihn anfällig für Faschismus? Gab es einen Moment, in dem eine andere Wahl alles geändert hätte? Dies sind keine Fragen, die ihn entschuldigen suchen, sondern zu verstehen, wie Menschen auf diese Weise werden.

Warum Assef Leser verändert

Assef ist terrifyingly nicht unverständlich. Leser müssen nicht den Unglauben aussetzen, um zu akzeptieren, dass jemand wie er existiert; wir wissen, dass sie es tun. Der Roman macht ihn nicht zu einer Karikatatur. Er spricht intelligent über seine Überzeugungen. Er schäumt nicht am Mund; er ist ruhig sicher. Das ist, was ihn gefährlich und unvergesslich macht.

Er zwingt Leser auch, sich mit Komplizenschaft auseinanderzusetzen. Amirs Stille angesichts von Hassans Vergewaltigung spiegelt unsere eigenen Stille gegenüber Ungerechtigkeit wider. Assefs Existenz im Roman stellt die Frage, ob Zeugnis genug ist, ob Passivität ihre eigene Form der Zusammenarbeit ist.

Berühmte Zitate

“Ich verrate dir ein kleines Geheimnis: jeder hat eine große dunkle Seite. Es ist nur so, dass einige von uns besser darin sind, sie zu kontrollieren. Das ist alles, was Menschen wie dich und mich von Menschen wie Hassan unterscheidet.”

“Ich möchte, dass du weißt, dass ich ein sehr glücklicher Mann bin.”

“Pashtune sind die wahren Afghanen, Amir. Wir sind das echte Afghanistan.”

“Ich bezeuge und stehe vor Gott, um zu sagen: Ich bin gut.”