Когда карта кончается
Вы знаете это ощущение. Обычно оно приходит где-то обычном: в понедельник утром в метро, в воскресенье вечером, которое слишком растягивается, в день рождения, который приходит и уходит и заставляет вас спрашивать что вы действительно хотите. Чувствовать себя потеряным это не то же самое что быть депрессивным, или тревожным, или без направления. Это что-то более специфическое и сложнее назвать. Вид внутреннего статического шума. Ощущение, что версия себя, которой вы должны были стать, тихо пошла куда-то.
Книги для самопознания всегда были одним из самых надежных противоядий к этому статическому шуму. Не потому что они дают вам ответы, но потому что правильная история может держать зеркало в точно правильный угол. Вы видите что-то в персонаже, что вы узнаёте, и то узнавание что-то открывает.
Это список для библиотерапии, построенный для того специфического ощущения: тихая, дезориентирующая потеря, которая не объявляет себя кризисом. Семь книг. Семь разных видов потери, и семь разных путей сквозь них.
1. Алхимик, Паоло Коэльо
Сантьяго, испанский мальчик-пастух, отказывается от всего знакомого, чтобы следовать повторяющейся мечте о сокровище рядом с египетскими пирамидами. На поверхности это история приключений. Под ней это точная карта того, что происходит, когда вы перестаёте слушать собственные инстинкты и начинаете слушать версию других людей здравого смысла.
Центральная концепция книги, Личная Легенда, звучит как самопомощь жаргон до тех пор, пока вы не читаете его в контексте. Коэльо имеет в виду что-то специфическое: вещь, которую вы хотели перед тем как вы научились хотеть что-то практичное. Сюжет сохраняет принцип Сантьяго перед этим вопросом с разных углов. Каждый раз когда ему предлагают комфорт и стабильность, история мягко настаивает: это не это.
Алхимик особенно полезен, если ваша потеря приходит от долгого подавления чего-то. Это не лекция. Это просто следует Сантьяго до точки, где игнорирование себя больше не вариант.
Читайте когда: вы рассказываете себе здравую историю слишком долго и что-то маленькое продолжает щипать вас.
2. Сиддхартха, Герман Гессе
Гессе написал это в 1922, установил его в древней Индии, и каким-то образом произвёл одну из самых полезных книг для дезориентации двадцать первого века. Сиддхартха попробовал каждый доступный путь: аскетизм, удовольствие, богатство, духовную дисциплину. Он отбросил каждую, когда она перестала подходить. Он безжалостно, почти раздражительно готов начать сновом.
Что делает Сиддхартху специфически хорошим для чувства застрял это способ, которым это рассматривает ложные старты. Большинство из нас рассматривает неправильный путь как отказ. Гессе обрамляет каждый из неправильных путей Сиддхартхи как существенный. Время, потраченное как торговец, окружённый богатством и становящийся кем-то, кого он не признаёт, это не detour. Это как он узнаёт чем он не является.
Конец тихий и заработан. Сиддхартха становится перевозчиком. Он слушает реку. Он находит что-то, что не может быть преподано, только испытано. Это одна из немногих книг, которая зарабатывает свой мир без будучи сладко об этом.
Читайте когда: вы попробовали очевидные вещи и ни одна из них не сработала, и вы начинаете гадать, есть ли что-то неправильное с вами.
3. Ловец во ржи, Дж.Д. Сэлинджер
Холден Кофилд не нравится рассказчик по большинству стандартных мер. Он противоречивый, жалующийся, и утомительный. Он также один из самых точных портретов человека, который не может понять где они принадлежат, что литература произвела.
Ловец во ржи полезен точно потому что Холден не может озвучить что он хочет. Он скитается Нью-Йорк три дня после исключения из Пенси Преп, отвергая всех и всё, испуганный чем-то, что он не может назвать. Фальшь, которую он идентифицирует везде, отчасти реальна и отчасти проекция его собственного страха вокруг взросления и потери вещей.
Чтение это как взрослый, то, что стоит, это как много Холден защищает идею невинности, специфически его сестра Фиби и дети, играющие в его воображаемом ржаном поле, потому что он не может понять кто он есть без чего-то для защиты. Это более универсальное ощущение, чем это может сначала казаться.
Читайте когда: вы злые на всё, но не можете указать почему, или когда вы чувствуете что никто вокруг вас не совсем реален.
4. Джейн Эйр, Шарлотта Бронте
Джейн Эйр открывается с ребёнка в одиночестве в оконном сидении, читая, отрезанная от семьи вокруг. Это закрывается с женщиной, которая построила жизнь полностью на её собственных условиях. Расстояние между этими двумя сценами это не просто сюжет. Это самое подробное изложение в викторианском романе того, чего стоит самоуважение и что это стоит.
То, что делает Джейн Эйр основным для списка библиотерапии это то, что самооткрытие Джейн никогда не триумфально в явном смысле. Она отказывает Рочестеру когда отказ означает потерю всего, что она любит. Она отказывает св. Иоанну Риверсу когда принятие означало бы потерю себя. Оба решения тихие, и оба разрушительные, и Джейн делает их в любом случае.
Книга понимает, что знание кто вы это не то же самое что иметь то, что вы хотите. Это рассматривает этот промежуток с полной серьёзностью, без когда-либо предлагая Джейн должна просто хотеть менее.
Читайте когда: вы столкнулись с выбором между тем, что вы хотите и кто вы есть, или когда вы сокращали себя, чтобы подходить в пространство, которое никогда не было правильного размера.
5. Франкенштейн, Мэри Шеллей
Это требует специфическое руководство: прочитайте его с перспективы Чудовища. Не с перспективы Франкенштейна, которая это где большинство людей сажает себя потому что Франкенштейн это рассказчик с наиболее экранного времени.
Чудовище в Франкенштейне это существо, которое хочет, отчаянно, знать где оно принадлежит. Оно учит язык, слушая семью Де Лейси через стену. Оно читает “Потерянный рай” Мильтона и идентифицирует себя с Сатаной, прекрасная вещь, которая была создана и потом брошена. Оно просит Виктора Франкенштейна за то, что составляет сообщество. Семью. Место.
Отказ Виктора, и это катастрофический, это его отказ видеть Чудовище как кого-то, кто заслуживает быть известен. Последующее насилие Чудовища это не монстр история. Это портрет того, что происходит человеку, который просит признания и последовательно отказано в нём.
Прочитайте это как книгу об одиночестве и потребности быть узнанным, и оно будет ударять по-другому, чем вы ожидаете.
Читайте когда: вы чувствуете себя невидимым, или когда вы пытаетесь понять что означает потребление связи и быть отказано в ней.
6. Сто лет одиночества, Габриэль Гарсия Маркес
Семья Буэндия основывает город под названием Макондо, и на протяжении шести поколений продолжает повторять один и тот же паттерн амбиций, любви, войны, и одиночества. Магический реализм скрывает это сначала. К моменту вы видите это ясно, книга уже сделала свою работу.
Предмет Гарсия Маркеса это наследованная идентичность, вес семейных паттернов и почти невозможность выхода из них. Многие Буэндия разделяют одно и то же имена, влюбляются в одно и то же вид людей, делают одно и то же вид ошибок. Повторение это не совпадение. Это точка.
Сто лет одиночества это не комфортное чтение. Это полезное чтение для кого-то, кто подозревает, что они re-acting что-то, что их потеря может иметь корни старше собственных решений. Аурелиано Буэндия в конечном итоге расшифровает семейную историю в рукописях Мельхиадеса, и то, что он находит, это как освещающее так и финальное. Книга зарабатывает этот конец.
Читайте когда: вы подозреваете ваши паттерны не полностью ваши собственные, или когда вы хотите понять долгое наследство позади кто вы есть.
7. Гордость и предубеждение, Джейн Остен
Элизабет Бэннет удовольствие, чтобы провести время с, что частично почему это легко пропустить как много работы она делает в этом романе. Она неправильно о Дарси, полностью и последовательно неправильно, и её открытие того неправильности это не минорная сюжетная коррекция. Это переупорядочивает всё что она думала, что понимает о её собственном суждении.
Остен редко обсуждается как писатель самооткрытия, но Гордость и предубеждение структурирована вокруг точно того. Элизабет гордится своей способностью читать людей ясно. Она построила её идентичность на этой способности. Письмо Дарси разрушает основание, и то что Элизабет делает с тем это реальный роман.
Она не извиняет себя. Она не решает он неправильно в любом случае. Она смотрит прямо на доказательство и меняет её ум. Это звучит просто. На практике, пересмотр центрального убеждения о себе это одно из более трудных человеческих действий.
Гордость и предубеждение принадлежит этому списку библиотерапии потому что это о парткулярном самооткрытии, которое приходит от чувства неправильного о чём-то важном, и имея мужество признать это.
Читайте когда: вы держали историю о себе, которая может быть из-за пересмотра, или когда ваша потеря приходит из недавнего открытия, а не долгого дрейфа.
Книги когда вы чувствуете себя застряли: заметка о том как их читать
Есть полезное различие между чтением этих книг на сюжет и чтением их на резонанс. Подход библиотерапии наклоняется в направлении второго. Вы не ищете конец. Вы ищите момент в середине где персонаж говорит или делает что-то, что приземляется, неожиданно, в центре вашей груди.
Когда это случается, это стоит остановиться. Не анализировать. Просто заметить то, что книга коснулась и почему.
Novelium берёт это ещё дальше, позволяя вам говорить напрямую с этими персонажами. Вы можете спросить Сантьяго что бы он делал, если бы он остался с торговцем кристаллов. Вы можете давить Холдена на то, что он действительно хочет, не то что он убегает от. Вы можете сидеть с Джейн после она оставляет Торнфилд и спросить её как она держала себя вместе.
Этот вид разговора меняет опыт чтения. Это движит персонажа от чего-то вы наблюдаете к чему-то вы подлинно участвуете с, что это где реальная работа самооткрытия имеет тенденцию происходить.
Книги выше это начальное место. Разговоры, которые вы имеете с ними, и с персонажами внутри них, это где карта начинает принимать форму.
Попробуйте говорить с Сантьяго, Холденом, или Джейн Эйр на Novelium. Спросите их вопросы, которые вы не можете совсем спросить себя ещё. Это другой вид чтения, и другой вид поиска.