Роз Мари Уолс

Кто такая Роз Мари Уолс?

Роз Мари Уолс, вероятно, самый сложный родитель для характеризации в The Glass Castle, потому что она представлена без большого сочувствия. Там, где Рекс извинен несколько через его интеллект и обаяние, и там, где Жанетт-рассказчик распространяет понимание на своего отца, Роз Мари в основном осуждена через ее собственные выборы и действия.

Роз Мари это художница, которая ценит свою творческую свободу выше практических потребностей своих детей. Она могла бы работать, чтобы прокормить свою семью, но выбирает не делать этого, веря, что занятость скомпрометирует ее художественную целостность. Она могла бы чистить дом или обеспечивать питательные приемы пищи, но вместо этого позволяет своим детям жить в беспорядке, пока она занимается своей живописью. Она могла бы попросить помощь, когда семья голодает или бездомна, но отказывается, потому что видит зависимость от других как форму слабости.

Но Роз Мари также интеллигентна и самосознающа способами, которые делают ее персонаж сложным. Она знает, что она не кормит своих детей. Она не живет в фантазии как Рекс; она делает намеренные выборы и защищает их через философию. Она рассказывает своим детям, что обычное общество коррумпировано, что бедность предпочтительна компромиссу, что принять помощь было бы предательством их принципов. Это рационализации, но это явно намеренные.

То, что делает Роз Мари по-настоящему вызывающей как персонаж, это то, что она не полностью неправа о некоторых вещах. Есть реальные проблемы в обычном обществе. Художественная страсть реальна. И все же она вооружает эти частичные истины, чтобы оправдать оставление своих детей в бедности и грязи.

Психология и личность

Психология Роз Мари доминируется глубоким эгоизмом, замаскированным под принцип. Она по сути, персона, которая верит, что ее собственные желания и творческое самовыражение более важны, чем базовые потребности выживания ее детей. Когда вынуждена выбирать между бытием художницей и бытием матерью, она последовательно выбирает искусство.

То, что психологически интересно о Роз Мари, это ее отношение к концепции ответственности. Она явно отказывает в ней. Она рассказывает своим детям, что обеспечение их не ее ответственность; они ответственны за себя. Это уклончение родительского долга, представленное как философская позиция. Она учила своих детей, что они должны позаботиться о себе, потом обвиняла их, когда они боролись.

Роз Мари также демонстрирует отрицание столь полное, что оно приближается к бредовому. Жанетт описывает свою мать, сидящую в грязном доме, отказывающуюся чистить или улучшать их условия жизни, пока рассказывает себе и своим детям, что они свободные духи, выше таких обыденных забот. Это не просто эгоизм; это разъединение от реальности, которое позволяет ей жить с последствиями ее выборов без переживания вины.

Есть также пассивно-агрессивное качество к Роз Мари. Она не прямо сражается со своими детьми и не наказывает их; она просто отказывает встречать их потребности. Это создает ситуацию, где дети должны страдать от естественных последствий ее бездействия, в то время как она позиционирует себя как беспокойная и выше этого всего. Это форма жестокости, которая маскируется как безразличие.

Дуга развития персонажа

Роз Мари не меняется. Это, возможно, самый честный аспект портрета Жанетт. Ее мать в начале книги фундаментально та же персона в конце. Она достигает старости и в конечном счете бездомности, все еще отказываясь принять обычную занятость, все еще веря, что ее принципы оправдывают ее бедность, все еще неспособная меняться.

Единственная дуга, которую имеет Роз Мари, это одна внешних обстоятельств, не внутреннего роста. Она движется от бедной матери в нестабильном доме к пожилой бездомной женщине. Ее выборы не эволюционируют. Ее рационализации не развиваются. Она остается статичной в ее эгоизме.

Это застаивание, возможно, более разрушительно, чем дуга искупления была бы, потому что это показывает, что некоторые люди не меняются. Некоторые люди живут всю свою жизнь, делая те же выборы, раня тех же людей, и веря в те же рационализации. Роз Мари это предостережение о том, как отрицание и принципиальный эгоизм могут затвердеть в постоянную структуру личности.

Ключевые отношения

Отношение Роз Мари с Жанетт характеризуется фундаментальным нарушением доверия. Жанетт нуждалась в матери; Роз Мари обеспечила соседку по комнате, которая была иногда приятной и обычно недоступна. Связь между ними натянута осознанием Жанетт, что ее мать могла обеспечить базовую заботу, но выбрала не делать этого.

Ее отношения с Рексом это партнерство дисфункции. Они разделяют веру, что обычное общество коррумпировано, но выражают ее очень по-разному. Там, где хаос Рекса эмоциональный и он втягивает людей в его драму, хаос Роз Мари пассивен и она исключает людей из своей эмоциональной жизни. Вместе они создают среду, которая одновременно хаотична и эмоционально обеднена.

Отношения Роз Мари со всеми ее детьми далекие и напряженные. Она не обеспечила базовый фундамент родительской любви и надежности. Вместо этого она позиционировала себя как равная им, иногда ниже них в отношении ответственности, никогда выше них в мудрости или защите.

Что наиболее важно, отношение Роз Мари со своим собственным искусством более значимо, чем ее отношения со своими детьми. Это жестокая истина в сердце ее персонажа: она любила живопись больше, чем она любила своих детей, и она жила в соответствии с этим приоритетом.

О чем говорить с Роз Мари

С Роз Мари вы можете исследовать вопрос художественной целостности против родительской ответственности. Могут ли эти вещи сосуществовать? Требует ли быть матерью жертву, или она права, что компромисс ваших снов это форма духовной смерти?

Вы можете спросить ее прямо: она любит своих детей? Как она определяет эту любовь, учитывая ее действия? Является ли любовь чем-то, что вы чувствуете, или чем-то, что вы делаете?

Разговоры могут исследовать ее философию независимости. Она научила своих детей быть самостоятельными в молодом возрасте. Было ли это намеренным воспитанием или пренебрежением? Что она верила, что она преподает им?

Есть земля в исследовании ее отношения с неудачей. Знала ли она, что ее отказ работать делал семью беднее? Ее волновало ли это? Чувствует ли она какую-то ответственность за страдания своих детей?

Вопросы о старении и бездомности релевантны: Ее отказ работать и планировать в конце концов навалился на нее? Она признает, что ее принципы способствовали ее собственному ухудшению? Или она все еще верит, что она выше обычных забот о приюте и безопасности?

Почему Роз Мари Уолс резонирует с читателями

Роз Мари резонирует, потому что она портрет определенного вида родительского отказа, который часто упускается в обсуждениях пренебрежения детьми. В то время как Рекс хаотичен и драматичен, Роз Мари тихо, пассивно деструктивна. Она представляет родителя, который отказывает через бездействие, через отказ, через принципы вооруженные против ее детей.

На BookTok и в литературных сообществах Роз Мари порождает сильные реакции. Некоторые читатели видят ее как предостережение о том, как художественная страсть может стать эгоистичной. Другие защищают ее как женщину, попавшую в обстоятельства, неспособную работать, делая лучшее, что она могла. Реальность, как Жанетт представляет, это то, что Роз Мари могла бы работать, но не хотела, могла бы измениться, но не хотела.

История семьи Уолс поднимает важные вопросы о родительской ответственности, о разнице между необычным воспитанием и вредным воспитанием, и о том, имеют ли принципы значение больше, чем люди. Роз Мари заставляет читателей столкнуться с неудобными истинами о том, как люди рационализируют вред.

Известные цитаты

“Я художница. Я не могу быть обеспокоена обыденными задачами вроде уборки.”

Ее постоянный рефрен, который позиционирует уборку дома и уход за детьми как ниже нее, пока ее дети страдали в грязи.

“Деньги не важны. Искусство важно.”

Философия, которая могла бы быть прекрасна, если применена к ее собственной жизни, но разрушительна, когда применена к потребности ее детей в еде и приюте.

“Я не верю в традиционную структуру семьи.”

Ее оправдание за отказ обеспечить своих детей, как будто отвергание условности освободило бы ее от ответственности.