Мистер Уикхем

Кто такой мистер Уикхем?

Мистер Уикхем — самый опасный персонаж в «Гордости и предубеждении» именно потому, что он очарователен, красив и мастер казаться правдивым. Он приезжает в Мейтон офицером милиции скромных средств, но значительного обаяния, и быстро завоевывает всех, включая Элизабет. Однако под его теплой улыбкой и приятными манерами скрывается человек, движимый обидой, амбициями и готовностью быть нечестным в служении своим интересам.

Его значимость заключается в том, как он функционирует как антитеза мистера Дарси и как урок об ограничениях первого впечатления. В то время как Дарси кажется горд и неприятен в начале, но оказывается честным в глубине, Уикхем кажется теплым и честным, но в основе своей оказывается обманщиком. Он олицетворяет опасность судить по поверхностному обаянию, а не по характеру, делая его существенным для центральных тем романа о предубеждении и сложности подлинного познания людей.

Психология и личность

Психология Уикхема организована вокруг глубокого чувства несправедливости в отношении его обстоятельств. Он верит, что его обидел Дарси, что его лишили наследства, что ему отказали в позиции, которую он заслуживал. Верно или нет его прочтение событий, он определённо интернализировал это повествование о виктимизации, используя его, чтобы оправдать собственную нечестность и моральную гибкость.

Он очарователен, но его очарование рассчитано, а не подлинно. Он изучает людей, узнаёт, что они хотят услышать, и доставляет это с кажущейся искренностью. С Элизабет он играет раненого невинного; с другими он соответственно приспосабливает свой подход. Эта способность к исполнению — его фирменный навык, и она позволяла ему манипулировать своим путём в жизни несмотря на отсутствие денег или положения.

Под обаянием скрывается подлинное отсутствие морального основания. Уикхем готов соблазнить Джорджиану Дарси ради денег, готов преследовать овдовевшую миссис Беннет ради дохода, готов обмануть целые социальные круги относительно своего характера. Он не похож на то, что испытывает подлинный стыд за эти действия — только сожаление, когда его поймают или когда его планы терпят неудачу. Это отсутствие совести — то, что делает его действительно опасным.

Дуга развития персонажа

Дуга Уикхема необычна, потому что он не испытывает подлинного роста или изменения. В отличие от Элизабет или Дарси, он не учится; он только приспосабливает свои стратегии. Когда его план соблазнить Джорджиану терпит неудачу, он не становится раскаявшимся, а просто находит другую жертву. Когда его первоначальная попытка соблазнить Элизабет не приносит преимущества, он просто переходит к другим женщинам в комнате.

Его дуга — это раскрытие, а не трансформация. Понимание читателя о нём меняется драматически, но сам Уикхем не меняется. Это часть того, что делает его убедительным антагонистом — он не пытается стать лучше, он просто пытается выжить и добиться преимущества в своей текущей ситуации. Его аморальность подлинна и неизменяема.

К концу романа Уикхем добился своего рода полой победы, обеспечив себе брак с Лидией и военную комиссию, но даже эти победы кажутся пирровыми. Он остаётся неудовлетворённым, всё ещё лелея свою обиду на Дарси, всё ещё ищущим продвижения, а не подлинного удовлетворения.

Ключевые отношения

Его отношения с мистером Дарси фундаментально искажены повествованием Уикхема о виктимизации. Верно или нет, что Дарси действительно обидел его относительно должности в церкви, Уикхем определённо позволил этой обиде поглотить себя. Его постоянная критика Дарси, его попытки восстать других против Дарси отражают его неспособность отпустить свой ресентимент.

С Элизабет отношения Уикхема — это манипуляция, замаскированная под связь. Он рассказывает истории, предназначенные для того, чтобы нравиться ей, позволяет ей поверить, что она его глубоко поняла, всё это время активно обманывая её. Когда его попытки соблазнения терпят неудачу, он просто отвергает отношения, что раскрывает, что его кажущееся тепло к ней было полностью инструментальным.

Его отношения с Лидией характеризуются привязанностью некоторого рода, но привязанностью без подлинной заботы. Он женится на ней отчасти, чтобы убежать от своих кредиторов, отчасти потому, что она рядом и согласна. Он не проявляет жестокости к ней, но и не проявляет подлинной доброты или заботы о её благополучии.

О чём говорить с Уикхемом

На Novelium разговоры с Уикхемом могли бы исследовать: Вы действительно верите, что Дарси вас обидел, или это история, которую вы себе рассказываете? Этот вопрос бросает ему вызов, чтобы он проверил повествования, которые он использует, чтобы оправдать своё поведение.

Что бы вы сделали, если бы получили должность в церкви? Исследование того, действительно ли его обида о потерянной возможности или она служит предлогом для его собственного выбора.

Вы когда-нибудь чувствовали подлинную привязанность к Элизабет, или она всегда была стратегией? Это касается вопроса, способен ли что-либо под его расчётом на подлинное чувство.

Почему вы женились на Лидии? Понимание, был ли это побег от кредиторов, манипуляция ею или что-то более сложное.

Как вы представляете себе свою жизнь через пять лет? Прогнозирование вперёд того, будет ли он продолжать этот паттерн манипуляции или может ли что-либо его изменить.

Почему Уикхем меняет читателей

Уикхем тревожит, потому что он кажется столь правдоподобным, столь симпатичным. Читатели первоначально выравниваются с суждением Элизабет и её сочувствием к нему, делая его более позднее раскрытие всё более дезориентирующим. Он учит нас об ограничениях нашей собственной проницательности, о лёгкости, с которой обаяние может обмануть даже умных людей.

Он также поднимает тревожные вопросы о морали и обстоятельствах. Стал бы Уикхем нечестным, если бы он получил то, что ожидал наследовать? Его отсутствие денег оправдывает или хотя бы объясняет его отсутствие этики? Остин предлагает нет — его нечестность — это выбор, не необходимость — но очарование Уикхема облегчает читателям найти некоторое сочувствие к его точке зрения.

Известные цитаты

“У меня нет удовольствия вас понять.” — Его ответ Дарси, утверждающий виктимизацию, будучи на самом деле обманчивым.

“Я не имею состояния для брака.” — Его постоянный рефрен о своих обстоятельствах, используемый, чтобы оправдать поиск брака ради денег.

“К состоянию я совершенно безразличен и не буду требовать его со стороны до брака.” — Его ложное утверждение о своих намерениях в отношении брака, противоречащееся его немедленным преследованием богатых или хорошо связанных женщин.