Цзян

Кто такой Цзян?

Цзян один из самых трагических персонажей “Войны мака” именно потому, что он понимает, что приходит, и не может это предотвратить. Он шаманический воин необычайной силы, который узнал через горький опыт цену неограниченной шаманической силы. Ему поручено тренировать Жень в шаманизме, и он становится все более отчаянным, поскольку он смотрит, как она отвергает его совет и обнимает именно силу, которую он потратил десятилетия, пытаясь сдержать в себе.

Цзян прожил через предыдущую войну и имеет шаманическую власть, которая соперничает с потенциалом Жень. Но где Жень бросается вперед в силу, Цзян узнал сдержанность через травму и потерю. Он преследуется его прошлым, тем, что он сделал со своими шаманическими способностями, и знанием, что эти способности могут развращать даже добронамеренных людей. Он пытается преподать Жень этот урок, но она слишком голодна до власти, чтобы слушать.

То, что делает Цзяна столь убедительным, это то, что он не злодей, несмотря на то, что быть в некотором смысле препятствием целям Жень. Он кто-то, который подлинно пытается предотвратить, чтобы его ученица делала ошибки, которые он сделал. Его растущее отчаяние, поскольку Жень отказывается слушать, поскольку она настаивает идти по пути, от которого он пытается её предупредить, создает трагическую динамику, где наставник и ученица становятся противниками не через неправоту, а через фундаментальное разногласие в том, что правильно.

Психология и личность

Психология Цзяна определена травмой и бременем жизни с последствиями его собственной силы. Он человек, преследуемый его прошлым, тем, что шаманические силы заставили его сделать. Он носит шрамы, физические и психологические, от его предыдущих использований силы. Эти шрамы информируют все, что он пытается преподать Жень, хотя она в значительной степени его игнорирует.

Цзян также кто-то, кто узнал, мучительно, что власть имеет пределы и цены. Он понимает шаманизм на более глубоком уровне, чем большинство, потому что он испытал как его одурманивающий эффект, так и его разрушение. Он знает, что шаманская власть вызывает привыкание, что она искажает восприятие, что она делает атрокости обоснованными. Он знает эти вещи, потому что прожил их.

То, что поразительно в Цзяне, это его усталость. Он устал от войны, устал от власти, устал от того, что носит вес того, что шаманические способности могут сделать. Он не хочет быть мощным воином, которого все ожидают. Он хочет жить тихо и помочь другим избежать его судьбы. Но он в ловушке его собственной силы и его ответственностью тренировать Жень.

Есть также своего рода самосознание в Цзяне, которое делает его сочувственным, даже когда он позиционирован против протагониста. Он знает, что он не может остановить Жень. Он знает, что она будет делать то, что она будет делать. Но он все равно пытается, потому что это то, что ответственность выглядит. Он пытается быть лучшим наставником, чем может быть самому себе.

Дуга персонажа

Дуга Цзяна это дуга растущей беспомощности и реализация того, что некоторые уроки не могут быть преподаны, только пережиты. Он начинает роман с надеждой, что он может направить Жень к ответственной шаманической практике. Но поскольку сила Жень растет и её голод за ней интенсифицируется, надежда Цзяна уменьшается.

Поворотный момент приходит, когда Цзян реализует, что Жень прошла прислушание. Она сделала выбор о виде власти, которую она хочет получить, и она готова страдать любой ценой, чтобы добиться этого. В этот момент Цзян переходит от попытки направить её к попытке сдержать ущерб, который она может вызвать. Он движется от наставника к противнику, хотя это стоит ему эмоционально.

К концу “Войны мака” Цзян изолирован и побежден. Он потерял своего ученика к власти. Он видел геноцид, который она совершает, и он понимает, что его предупреждения были проигнорированы. Его дуга не заканчивается триумфом; она заканчивается трагическим признанием того, что некоторые люди решили совершить свои собственные ошибки, и никакое наставничество не может это предотвратить.

Ключевые отношения

Отношение Цзяна с Жень это центральное отношение его дуги. Он видит её потенциал и её голод, и он пытается направить этот голод к ответственному использованию власти. Но Жень сопротивляется его наставничеству, потому что он пытается ограничить её. Она хочет быть сказано, что она может делать что угодно, и он говорит ей, что она должна показать сдержанность. Это фундаментальное разногласие приводит к их ухудшающимся отношениям.

Цзян также имеет отношение с Алтаном, другим шаманическим воином из предыдущего поколения. Они братья-оружия, которые разделяют понимание шаманической силы, которая происходит из прожитого опыта. Но даже это отношение напряжено различиями в том, как они реагируют на свою силу. Алтан, кажется, борется менее видимо, чем Цзян, или по крайней мере справляется со своим бременем иначе.

Отношение Цзяна с военными и правительством сложно. Он оружие, которое они хотят развернуть, и они не заинтересованы в его совете о цене шаманической силы. Он ценится за его способность сражаться, а не за его мудрость или его попытки сдержанности. Этот недостаток уважения к его перспективе затрудняет ему предотвращение того, что Жень становится.

О чем говорить с Цзяном

Ваше прошлое: Что случилось в предыдущей войне? Что ваша шаманическая власть заставила вас сделать, что вы сожалеете?
Тренировка Жень: Вы думали, что вы можете действительно преподать ей сдержанность, или вы сражались проигранную битву с самого начала?
Шаманическая власть: Это по сути развращающе, или это зависит от того, кто её wielding?
Ваши пределы: Почему вы принимаете пределы на своей власти, когда мир, кажется, награждает тех, кто этого не делает?
Ответственность: Чувствуете ли вы ответственность за то, что Жень стала? Могли ли вы сделать что-то иначе?
Бремя: Как вы живете с тем, что вы сделали? Как вы носите этот вес день за днем?
Алтан: Как вы относитесь к другому шаманическому воину? Видите ли вы себя в нём?
Искупление: Возможно ли искупление для кого-то подобного вам, или вы навсегда отмечены вашим прошлым?

Почему Цзян резонирует с читателями

Цзян резонирует с читателями, потому что он представляет путь не взятый. Он то, что Жень может стать, если она узнает сдержанность и самосознание, но Жень отвергает этот путь. Его усталость и мудрость привлекательны именно потому, что они в таком остром контрасте с голодом и безрассудством Жень.

Цзян также привлекает читателей, которые ценят наставников, которые сложны и ошибочны. Он не пытается быть идеальным учителем, выдающим совершенную мудрость. Он traumatized человек, пытающийся помочь кому-то избежать его судьбы, зная, что он может не удаться. Его смирение и отчаяние делают его более человеческим и более сочувственным, чем идеализированная фигура наставника была бы.

Есть также что-то глубоко грустное о персонаже Цзяна. Он пытается делать правильное, но система, в которой он работает, награждает силу и разрушение, не сдержанность и мудрость. Он сражается как против амбиций его ученика, так и против военной структуры, которая ценит его прежде всего за его деструктивную способность.

Известные цитаты

“Власть всегда имеет цену. Единственный вопрос в том, готовы ли вы её платить, когда счет приходит.”

“Я пытаюсь спасти вас от становления тем, чем я стал. Но я понимаю, если вам нужно узнать этот урок самостоятельно.”

“Они не хотят наставника. Они хотят оружие. И оружие не могут отказывать от приказов.”

“Есть разница между наличием власти и её порабощением ею. Я надеюсь, что вы узнаете это, прежде чем будет слишком поздно.”

“Шаманизм это коммуна с духами. Но иногда духи хотят вещи, которые никогда не должны быть сделаны.”