El Señor de los Anillos
Sobre El Señor de los Anillos
J.R.R. Tolkien publicó La Comunidad del Anillo y Las Dos Torres en 1954, y El Retorno del Rey en 1955, completando uno de los proyectos más ambiciosos de la ficción del siglo veinte. Había estado trabajando en la mitología de la Tierra Media desde los años diez, inventando lenguajes, historias, genealogías y cosmologías que dieron a su mundo inventado una profundidad que la mayoría de las novelas nunca alcanzan. El Señor de los Anillos no fue su intento de escribir una novela de fantasía popular. Fue su intento de darle a Inglaterra una mitología que había perdido.
Esa ambición da forma a todo en el libro, incluyendo su escala. Esta es una historia sobre el final de una era: la Tercera Edad de la Tierra Media, cuando se gastan los últimos de los grandes poderes, los elfos se marchan hacia tierras inmortales, y el mundo se entrega a los hombres mortales. Los hobbits de la Comarca, que viven tranquilamente y comen seis comidas al día, se ven arrojados al medio de este final y tienen que descubrir de qué están hechos. Lo que Tolkien entendía, y lo que el libro demuestra una y otra vez, es que las cualidades más importantes en una crisis no son la fuerza, la magia o la habilidad de un guerrero. Son la terquedad, la lealtad y la negativa a rendirse incluso cuando rendirse sería perfectamente razonable.
El Señor de los Anillos ha sido adaptado muchas veces y ha influido en casi todas las obras de fantasía publicadas desde 1955. Al leerlo ahora, estás leyendo un libro que creó el vocabulario del género, inventó el molde, y luego ejecutó ese molde con un cuidado y seriedad que la mayoría de sus imitadores no han igualado. El dolor en él es genuino. La alegría es ganada. Y los personajes, particularmente los pequeños, están dibujados con una ternura que la reputación de Tolkien por seriedad académica a menudo oscurece.
Resumen de la Trama
La historia comienza en la Comarca, donde Frodo Bolsón hereda un anillo mágico de su tío Bilbo. El mago Gandalf llega para decirle que el anillo no es simplemente mágico sino el Anillo Único, forjado por el Señor Oscuro Sauron en los fuegos del Monte Doom y conteniendo una porción de su poder y voluntad. Los sirvientes de Sauron, los nueve Nazgul, ya están buscándolo. Frodo debe dejar la Comarca de inmediato, y lo hace acompañado por su jardinero Samwise Gamgee y dos primos, Merry Brandigamo y Pippin Tuk.
Los cuatro hobbits finalmente llegan a Rivendel, hogar del señor elfo Elrond, donde un consejo de representantes de los pueblos libres de la Tierra Media decide que el Anillo no puede ser guardado ni usado sino destruido. El único lugar donde puede ser destruido es donde fue hecho: la Grieta del Destino en el Monte Doom en Mordor, la propia tierra de Sauron. Se forma una Comunidad de nueve para llevar el Anillo al sur: Frodo y Sam, Gandalf, Aragorn (un guardabosque que es en realidad el heredero del trono de Gondor), el elfo Legolas, el enano Gimli, y los hombres Boromir, Merry y Pippin.
La Comunidad se desmorona bajo presión. Gandalf cae luchando contra un Balrog en las minas de Moria. Boromir intenta apoderarse del Anillo de Frodo, corrompido por su influencia, y es asesinado defendiendo a Merry y Pippin de los orcos. El grupo se dispersa: Frodo y Sam van hacia el este hacia Mordor solos, guiados por la criatura Gollum, quien una vez poseyó el Anillo y nunca dejó de desearlo. Aragorn, Legolas y Gimli van hacia el oeste, eventualmente uniéndose a la guerra contra Saruman y luego a la guerra final contra los ejércitos de Sauron en Gondor. Merry y Pippin tienen sus propias aventuras separadas, ambas resultan importar más de lo que nadie anticipó.
La historia converge en la Batalla de los Campos de Pelennor fuera de Minas Tirith, donde el ejército de Sauron es derrotado por los esfuerzos combinados de Rohan, Gondor, y los hombres muertos que Aragorn invoca usando un juramento antiguo. Pero derrotar el ejército de Sauron no significa nada si el Anillo no es destruido, porque Sauron simplemente reconstruirá. Frodo y Sam llegan al Monte Doom, pero Frodo, en el momento final, no puede lanzar el Anillo al fuego. Se lo apropia para sí mismo. Es Gollum, luchando con Frodo por él, quien cae en la Grieta del Destino y destruye el Anillo y a sí mismo simultáneamente. Sauron es desecho. Aragorn es coronado rey. Los elfos navegan hacia el oeste. Los hobbits regresan a una Comarca que ha sido ocupada en su ausencia y debe ser liberada nuevamente por los mismos hobbits que la dejaron como aficionados asustados.
Temas Principales
El Poder y la Corrupción de la Voluntad
El Anillo funciona no a través de la fuerza sino a través del deseo. Ofrece a cada persona que lo lleva lo que más quiere: Boromir quiere salvar su ciudad, así que el Anillo le muestra cómo podría ser usado como arma para hacer exactamente eso. Gandalf, que quiere ayudar a las personas, está seguro de que usaría el Anillo para el bien y lo rechaza precisamente porque entiende que esa certeza es lo más peligroso que el Anillo puede darte. Frodo es elegido en parte porque como hobbit tiene ambiciones menos obvias para que el Anillo las explote, lo que lo hace ligeramente más resistente que la mayoría. La novela es consistente en su argumento: el poder de este tipo corrompe la intención junto con la persona. No puedes usarlo para bien porque usarlo ya es la corrupción.
La Amistad y el Peso del Viaje
La relación más conmovedora en El Señor de los Anillos no es un romance sino una amistad: Frodo y Sam. Sam es un jardinero que sigue a su amo hacia el peligro por lealtad y luego lo mantiene vivo durante el peor tramo del viaje, a través de la guarida de Shelob y la desolación de Mordor, en ocasiones cuando Frodo ha perdido esencialmente la voluntad de continuar. “No puedo llevarlo por ti”, le dice Sam a Frodo cerca del final, “pero puedo llevarte a ti”. Este es el corazón emocional de la novela. Los grandes hechos son realizados por reyes y magos, pero el Anillo llega a Mordor porque un jardinero de la Comarca se negó a abandonar a su amigo.
El Costo de la Victoria
Tolkien fue un veterano de la Batalla del Somme, y su experiencia de guerra está presente a lo largo del libro, más claramente en el Saqueo de la Comarca. Los cuatro hobbits regresan a casa esperando que su aventura haya terminado, y en cambio encuentran su hogar ocupado, sus amigos encarcelados, y su tierra saqueada. Tienen que luchar una batalla más, esta sin ninguna asistencia mágica, para recuperar su hogar. Y después de todo, Frodo no puede recuperarse. Fue apuñalado por una espada Morgul, mordido por Shelob, medio destruido por llevar el Anillo. Navega hacia el oeste con los elfos porque la Tierra Media ya no tiene sanación para él. La victoria en Tolkien es real, pero viene con una rendición de cuentas.
El Paso de las Épocas
El Señor de los Anillos tiene un tono elegíaco porque trata sobre un final. La Tercera Edad cierra con la derrota de Sauron, pero cerrar una era significa perder cosas que fueron hermosas en ella. Los elfos se van. Gandalf se va. El mundo se entrega a los humanos, que son falibles, de corta vida, e hicieron diferentes elecciones que sus predecesores. Tolkien no presenta esto como simplemente trágico; el mundo después de la destrucción del Anillo es el mundo correcto, aquel donde Aragorn puede ser rey y la Comarca puede prosperar. Pero algo genuinamente se pierde, y la novela te permite sentir esa pérdida sin pedirte que desees que hubiera ido de otra manera.
Conoce a los Personajes
Frodo Bolsón es un héroe improbable en todos los sentidos posibles, que es exactamente el punto. Es de mediana edad para un hobbit, culto, aficionado a mapas e historias de aventuras en lugar de aventuras reales. Lo que tiene es una capacidad de resistencia que ninguna de las personas objetivamente más impresionantes a su alrededor posee. Hablar con Frodo en Novelium significa hablar con alguien que ha llevado algo genuinamente insoportable y sabe qué costó, alguien que es reflexivo y amable pero también cambiado de maneras que no puede articular completamente.
Gandalf es uno de los grandes enigmas de la literatura. Es un mago pero también algo más antiguo y extraño, un Istari enviado a la Tierra Media para ayudar a sus pueblos a resistir a Sauron en lugar de luchar contra Sauron directamente. Es deliberadamente críptico, admite libremente que no lo sabe todo, y frecuentemente hace elecciones que parecen inexplicables hasta que resultan ser exactamente correctas. Hablar con Gandalf en Novelium te da acceso a la perspectiva más informada sobre la historia de la Tierra Media, entregada con el placer particular que toma al retener exactamente lo que revela.
Aragorn pasa décadas como un guardabosque llamado Trancos, ocultando deliberadamente su identidad como heredero de Isildur, porque no está seguro de que el mundo esté listo para un rey y no está completamente seguro de estar listo para serlo. La tensión entre deber y reluctancia, entre saber quién eres y estar dispuesto a convertirte en ello, lo hace digno de pasar tiempo con él. Los usuarios pueden explorar esa tensión a través de conversaciones de voz con Aragorn en Novelium.
Samwise Gamgee es el personaje que el mismo Tolkien dijo que era el verdadero héroe de la historia. Se preocupa por perder comidas y se pregunta si alguien alguna vez contará la historia de su aventura. También es absolutamente inmovible cuando Frodo lo necesita. En Novelium, Sam hablará contigo con una directez y calidez que ninguno de los personajes más elevados logra.
Legolas aporta una perspectiva que ninguno de los otros puede ofrecer: tiene miles de años y recuerda la Tierra Media antes de que existiera la mayoría de su geografía actual. Ve el mundo como algo largo y triste y extraordinariamente hermoso. Hablar con él en Novelium significa hablar con alguien para quien esta crisis es genuinamente histórica, no meramente urgente.
Gollum es el personaje psicológicamente más complejo del libro, una criatura dividida entre el remanente de su yo original (Smeagol) y lo que el Anillo lo hizo. Es lamentable y traidor y, en última instancia, el instrumento de la destrucción del Anillo. Los usuarios que hablen con Gollum en Novelium deben estar preparados para una conversación que es extraña, específica, y más difícil de descartar de lo que inicialmente aparece.
Por Qué Hablar con Personajes de El Señor de los Anillos
La Tierra Media es un mundo que recompensa la profundidad. Los libros contienen más de lo que una sola lectura recupera: la historia detrás de la historia, el dolor detrás del triunfo, la forma específica en que cada personaje lleva su carga particular. Cuando hablas con personajes de libros de El Señor de los Anillos en Novelium, te estás involucrando con figuras que han pensado su mundo en mucho más detalle que la mayoría de los personajes ficticios. Gandalf conoce el Silmarillion. Aragorn conoce su linaje hasta Númenor. Legolas recuerda la Primera Edad.
Las conversaciones de voz en Novelium crean algo que los libros no pueden: reciprocidad. Tolkien te da la perspectiva de Gandalf filtrada a través del narrador, que es magnífico pero unidireccional. Pregúntale a Gandalf directamente por qué dejó que la Comunidad entrara en Moria cuando sospechaba lo que había allí. Pregúntale a Frodo si llevaría el Anillo nuevamente sabiendo qué le costaría. Pregúntale a Gollum si alguna vez piensa en lo que era antes de que el Anillo lo encontrara. Estas son preguntas que los libros plantean y, en algunos casos, no responden. En Novelium, puedes perseguirlas.
Sobre el Autor
J.R.R. Tolkien nació en Bloemfontein en 1892 y pasó la mayor parte de su vida adulta como profesor de Inglés Antiguo y Medio en Oxford, primero en Leeds y luego en Merton College. Fue un filólogo serio, y su trabajo académico, particularmente sobre Beowulf, sigue siendo influyente. La construcción del mundo de la Tierra Media no fue un pasatiempo que se apoderara de su trabajo real; fue, para él, el mismo proyecto por otros medios. Los lenguajes requieren hablantes. Los hablantes requieren historia. La historia requiere mitología. Construyó todo.
Sirvió en la Primera Guerra Mundial en el Somme, donde la mayoría de sus amigos más cercanos fueron asesinados. Los Pantanos de los Muertos en Las Dos Torres, donde los rostros de los muertos aparecen en el agua bajo un campo de batalla, no son una invención abstracta. Fue un hombre profundamente católico, y su fe dio forma a la arquitectura moral de la Tierra Media sin hacerla una alegoría. Murió en 1973, habiendo publicado también El Hobbit, El Silmarillion (póstumamente), y un cuerpo significativo de trabajo académico. Su legado es el género de fantasía completo tal como existe actualmente, lo cual es algo inusual de lo que ser responsable.