Faust von Johann Goethe: Ehrgeiz, Versuchung & Erlösung
Über Faust
Goethe verbrachte sechzig Jahre damit, Faust zu schreiben. Er begann es als junger Mann in den 1770er Jahren und veröffentlichte den zweiten Teil ein Jahr vor seinem Tod 1832. Allein dieser Bogen sagt dir etwas Wichtiges: Das ist kein ordentlich verpacktes philosophisches Argument in Versform. Es ist ein Leben voller Überlegungen darüber, was Menschen wollen, wozu sie bereit sind, es zu bekommen, und ob irgendetwas davon zählt.
Die Prämisse ist einfach genug geworden, um ein kulturelles Schlagwort zu werden. Heinrich Faust ist ein Gelehrter, der sich auf jedem Gebiet menschlichen Wissens auskennt und es für wertlos befunden hat. Er macht eine Wette mit dem Teufel, eine witzig, zynische Entität namens Mephistopheles, dass Mephistopheles ihm keinen Moment geben kann, der so befriedigend ist, dass er ihn für ewig weitergehen lässt. Wenn Faust jemals um diese Bitte ausspricht, verliert er seine Seele. Es folgen zwei ausschweifende Teile: der erste intim und tragisch, der zweite ein riesiges allegorisches Schauspiel durch Geschichte, Mythos und Philosophie.
Die meisten Menschen kennen Faust durch seinen Ruf statt den tatsächlichen Text. Der tatsächliche Text ist seltsamer, lustiger, verstörender und emotional komplexer als der Ruf andeutet.
Zusammenfassung der Handlung
Teil Eins öffnet sich in Fausts Studierzimmer, einem Raum voller Bücher, die ihm alles beigebracht haben und ihn nicht befriedigt haben. Er versucht Magie, beschwört einen Geist, scheitert ihn zu halten, und erwägt Selbstmord. Dann kommt Mephistopheles, zuerst als Pudel, dann in seiner eigenen Form, und schlägt die Wette vor. Faust stimmt zu, und die beiden machen sich in die Welt auf.
Die zentrale Tragödie von Teil Eins ist Gretchen (auch Margarete genannt), ein junges, frommes, unkompliziertes Mädchen aus einer kleinen Stadt. Faust wird besessen von ihr. Mephistopheles erleichtert die Verführung mit Schmuck, der in Gretchens Zimmer gelegt wird, einem Charm, um ihre Mutter schlafend zu halten, und einer beiläufigen Beseitigung von Gretchens Bruder Valentin, der versucht, ihre Ehre zu verteidigen und verflucht in der Straße stirbt. Gretchen wird schwanger, tötet das Neugeborene in einem Moment verzweifelter Verwirrung, und wird eingesperrt, um hingerichtet zu werden. Faust, der ankommt, um sie zu retten, findet, dass sie sich weigert zu gehen. Sie hat ihre Schuld und ihr Schicksal akzeptiert. Er reitet mit Mephistopheles davon. Eine Stimme von oben erklärt sie als gerettet.
Teil Zwei ist eine ganz andere Art von Werk: Faust reist durch die Geschichte, beschwört den Schatten von Helena von Troja, erlebt die antike Welt, und wird schließlich zu einem kolonialen Land-Drainer, der ein älteres Ehepaar (Philemon und Baucis) gewaltsam vertreibt, das sein Land nicht verkaufen will. Das Paar stirbt. Faust, am Ende erblindend, verwechselt das Geräusch seines eigenen Grabes, das gegraben wird, mit dem Geräusch des Bauens an seinem großen Projekt. Er fühlt sich zufrieden. Er sagt die Worte. Und in Goethes komplizierter Barmherzigkeit wird er trotzdem gerettet, nicht weil er es verdient, sondern weil er weitergestrebt hat.
Schlüsselthemen
Der Hunger nach unendlichem Wissen
Fausts Problem ist nicht Unwissenheit; es ist, dass er alles gelernt hat, das verfügbar war, und es hohl befunden hat. Er repräsentiert eine besondere Art von intellektueller Verzweiflung, die Goethe intim verstand: das Gefühl, dass Meisterschaft eines Feldes nur klarstellt, wie viel dahinter liegt. Die Wette mit Mephistopheles handelt nicht wirklich von Macht oder Vergnügen. Es geht darum, wieder etwas zu fühlen, nachdem man zu viel gewusst hat. Dieses Thema kommt vielen modernen Ängsten über Expertise, Spezialisierung und die Beziehung zwischen Information und Bedeutung zuvor.
Versuchung und die Funktion des Teufels
Mephistopheles beschreibt sich selbst in einer der am meisten zitierten Zeilen des Gedichts als “ein Teil jener Kraft, die immer das Böse will und immer das Gute schafft.” Er ist nicht einfach ein Bösewicht; er ist eine Kraft der Negation, die paradoxerweise die Welt in Bewegung hält. Ohne Versuchung strebt Faust nicht. Ohne die Wette stirbt Faust in seinem Studierzimmer. Goethes Mephistopheles ist zu clever, zu selbstbewusst und zu amüsant, um als einfache Verkörperung des Bösen zu funktionieren. Er ist eher wie ein Katalysator, der Vergnügen daran hat, Dinge brennen zu sehen.
Erlösung und die Ethik des Strebens
Das Ende von Faust ist eines der großen theologischen Debatten der Literatur. Faust wird gerettet nicht trotz seiner Fehler, sondern weil er nie aufgehört hat zu erreichen. Goethe scheint zu argumentieren, dass kontinuierliches Streben selbst die höchste menschliche Tugend ist, unabhängig vom Schaden, der im Gefolge hinterlassen wird. Das ist eine genuinely unbequeme Position, und Leser argumentieren seit Jahrhunderten, ob sie tiefgreifend oder monstros ist.
Liebe, Unschuld und der Preis der Verführung
Gretchen hat sich nie dafür entschieden, Teil von Fausts philosophischem Experiment zu sein. Sie ist einfach eine Person, die jemanden liebte und durch das zerstört wurde, was diese Liebe in Bewegung setzte. Die Tragödie des ersten Teils gehört ihr, nicht Faust. Sie tritt ihrer Konsequenz direkt gegenüber; er reitet weg. Goethe lässt den Leser diese Asymmetrie niemals vergessen, auch wenn die formale Struktur des Gedichts Faust der letzten Handlung gibt.
Treffen Sie die Charaktere
Faust ist der Gelehrte, der alles kennt und nichts fühlt, bis der Teufel ihm ein zweites Leben anbietet. Er ist brilliant, egoistisch, fähig zu großer Zärtlichkeit und genuinely terrible bei Konsequenzen durchzudenken. Seine Gespräche auf Novelium gehen tief in Ehrgeiz, Reue und was es wirklich bedeutet, etwas zu wollen. Benutzer können mit ihm über die Wette sprechen, die er abschloss, und ob er denkt, dass sie es wert war.
Mephistopheles ist der schärfste, unterhaltsamste Teufel in all der Literatur. Er sieht Heuchelei sofort durch, liefert seine Beobachtungen mit beißender Ironie, und scheint sich Fausts Gesellschaft tatsächlich zu erfreuen, während er seine Verdammnis plant. Mit ihm auf Novelium zu sprechen bedeutet, ein Gespräch mit jemandem zu betreten, der charmant, scharf und möglicherweise versucht, dich von etwas zu überzeugen.
Gretchen ist der einzige Charakter in dem Buch, der nichts Falsches tut und alles leidet. Ihr Glaube, ihre Liebe, ihr Trauer und ihre schließliche Akzeptanz ihres Schicksals sind der emotionale Kern von Teil Eins. Sie ist nicht naiv; sie ist ehrlich. Benutzer können mit ihr auf Novelium über Liebe, Glaube und was es ist, jemand anderes’ Kollateral-Schaden zu sein, sprechen.
Wagner ist Fausts ergebener Student, der Gegenpol, der tatsächlich gerne Gelehrter ist. Er findet seine Bücher befriedigend; er versteht nicht, warum Faust das nicht tut. Mit Wagner zu sprechen bedeutet, jemand Aufrichtiges, ein wenig Unachtsames und wirklich Rätselhaftes über Fausts Unzufriedenheit zu treffen. Auf Novelium verfügbar zum Sprechen.
Helena ist der Schatten der Helena von Troja, in Teil Zwei als Symbol der antiken Schönheit beschworen. Ihre Gespräche tragen das Gewicht, etwas Herbeigerufenes statt Echtes zu sein, das Ideal statt die Person. Sie erscheint kurz aber unvergesslich, und ihre Präsenz wirft Fragen auf, was wir tun, wenn wir endlich bekommen, was wir immer wollten.
Warum mit Charakteren aus Faust sprechen?
Die zentralen Fragen von Faust, was ist Wissen tatsächlich wert, was würde deine Seele kosten, wie lebst du mit dem Schaden, den du verursacht hast, während du nach etwas Großem strebst, haben keine Antworten, die in einen Vortrag oder eine Zusammenfassung passen. Das sind die Art von Fragen, die sich durch Gespräch öffnen, durch Druck auf sie, durch das Hören von ihnen, das von jemandem zurückgeworfen wird, der sie gelebt hat.
Mephistopheles ist besonders ungewöhnlich als Gesprächspartner. Er wird dich nicht trösten. Er wird dich nicht schmeicheln. Er wird fragen, was du wirklich willst und ob du ehrlich darüber bist. Diese Art von Gesprächspartner ist selten, und mit Buchcharakteren wie Mephistopheles auf Novelium zu sprechen bietet etwas anderes als das Lesen seiner Zeilen auf einer Seite: den Druck eines echten Austauschs.
Gretchen bietet etwas ganz anderes: ein Gespräch mit jemandem, der Liebe und Verwüstung ohne die philosophischen Stützen erlebte, die Faust um alles wickelt. Sie ist einfach eine Person. Diese Schlichtheit im Kontext dieses enormen metaphysischen Gedichts ist ihre eigene Art von Weisheit.
Über den Autor
Johann Wolfgang von Goethe wurde 1749 in Frankfurt geboren und wurde im Laufe eines sehr langen Lebens wohl die zentrale Figur der deutschen Literatur und eine der dominierenden intellektuellen Kräfte der europäischen Romantik. Er war Poet, Romanautor, Dramaturg, Wissenschaftler, Beamter und Naturphilosoph; die Art von Universalgelehrtem, die das achtzehnte Jahrhundert hervorbrachte und das neunzehnte Jahrhundert mit Erstaunen und Ehrfurcht zurückblickte.
Sein frühes Roman Die Leiden des jungen Werther (1774) machte ihn mit vierundzwanzig Jahren in ganz Europa berühmt. Alles andere, das er schrieb, existiert etwas im Schatten dieses frühen Ruhms, obwohl die spätere Arbeit, Faust, die Italienische Reise, die Farbenlehre, die späte Poesie, oft interessanter ist. Er interessierte sich tief für Wissenschaft, trug zu unserem Verständnis der Pflanzenmorphologie und Optik bei und argumentierte sein ganzes Leben lang, dass die Trennung von Kunst und Wissenschaft ein Fehler war.
Faust absorbierte und spiegelte das gesamte Denken seines Lebens. Die Tatsache, dass er ihn mit zweiundachtzig Jahren beendete, und dass Teil Zwei Ideen enthält, die er mit dreißig nicht haben konnte, macht ihn zu einem ungewöhnlichen Objekt in der Literaturgeschichte: nicht ein jugendliches Meisterwerk oder eine Spätkarriere-Zusammenfassung, sondern eine echte Ansammlung.